　　】【者仲】【与于【宾，】【毕，】【游】【之上】【喟然】【。】【尼之】【，盖】鲁也】【言偃】【侧曰【“君】【何叹】【”】【曰：】【大道】【也】【与三】【之英】丘未】【逮也】【而有【焉。】【大道】【行】【天下】【公。】【与】【，讲】【修睦】故人】【独亲】【亲，【独子】【子，】【老】【终，】【有所】【幼】【所长】【矜寡】独废】【者，】【有所【。男】【分，】【有】【货恶】【弃于】【，】【必藏】【己；】恶其】【出于】【也，【必为】【。是】【谋】【不兴】【盗窃】【而】【作，】【外户】不闭】【是谓】【同。【大道】【隐，】【下】【，各】【其亲】【子】【子，】【力为】，大】【世及】【为礼【城郭】【池以】【固】【义以】【纪；】【君】【，以】【父子】以睦】【弟，】【和夫【，以】【制度】【以】【里，】【贤勇】【以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起【禹、】【、文】【武】【王、】【公，】【其】【也。】【六君】者，】【有不】【于礼【也。】【着其】【，】【其信】【着有】【刑】【讲让】【示民】常。】【有不】【此者【在势】【去，】【以】【，是】【小康】【偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔【曰：】【夫礼】【先】【承天】【道，】【人】【情。】【失之】死，】【之者】【。《【》曰】【『相】【有】【人而】【礼；】【无】【，胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本【天，】【于地】【列】【神，】【于丧】【射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之【故天】【国家】【得】【也。】【言偃】【曰】【“夫】【之极】礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰：】【我】【夏道】【是故】【，】【不足】【也；】得夏】【焉。】【欲观【道，】【故之】【，】【足征】【；吾】【干】【。坤】【之义】夏时】【等，】【以是【之。】【夫礼】【初】【诸饮】【，其】【捭】【，污】【而抔】，蒉】【而土】【，犹【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也，】【而】【，告】【：“】！某】【。”】【后饭【而苴】【。故】【望】【藏也】【体魄】【，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡【皆从】【初。】【者】【，未】【宫室】【则】【营窟】【夏则】橧巢】【未有】【化，【草木】【实、】【兽】【，饮】【血，】【毛】【未有】【丝，】其羽】【。后】【有作【然后】【火之】【，】【合土】【以为】【、】【室、】【户，】炮以】【，以】【以炙【以为】【酪；】【其】【，以】【布帛】【养】【送死】【以事】神上】【，皆】【其朔【故玄】【在室】【醴】【户，】【醍在】【澄】【在下】【陈其】牲，】【其鼎】【，列【琴瑟】【磬钟】【，】【祝嘏】【以降】【与】【先祖】【以正】臣，】【笃父】【，以【兄弟】【以齐】【下】【妇有】【。是】【天】【祜。】【其祝】，玄】【以祭】【荐其【毛，】【其俎】【孰】【，与】【越席】【布】【幂，】【其浣】，醴】【以献】【荐其【炙，】【与夫】【交】【以嘉】【魄，】【合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊【实其】【簋、】【豆】【羹。】【以孝】【嘏】【慈告】【是谓】祥。】【礼之】【成也【

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　　】【人有】【死】【不为】【者】【子皋】【为成【，遂】【衰。】人曰】【“蚕】【而】【有匡】【范】【而蝉】【緌，【则死】【子皋】之衰】【

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　　】【玄度】【都壹】【，】【無日】【往，】【嘆曰】“卿】【少時】【去，】【成】【京尹】【

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　　】【王之】【以治【下者】【：贵】【德】【贵，】【老，】【，】【幼。】【五者】先王】【所以】【天下【。贵】【德，】【为】【为其】【于道】【贵】【，为】【近于】也。】【老，】【其近【亲也】【敬长】【为】【于兄】【。慈】【为】【近于】【也。】故至】【近乎】【，至【近乎】【。至】【近】【，虽】【子，】【父】【至弟】【乎霸】虽诸】【，必】【兄。【王之】【，因】【弗】【所以】【天下】【也】【子曰】【“立】自亲】【，教】【睦也【立教】【长始】【教】【也。】【以慈】【而】【贵有】【；教】敬长】【而民】【用命【孝以】【亲，】【以】【，错】【天下】【所】【行。】

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　　】【言之】【君】【之所】【义】【贵贱】【有事【天下】【天子】耕，】【盛秬】【事】【帝，】【诸】【以辅】【于天【。”】【曰：】下之】【上也】【有】【民之】【德】【敢有】【民之【，仁】【厚也】是故】【子恭】【求】【仁，】【让】【役礼】【不自【其事】【不自】其身】【俭于】【寡】【欲，】【于】【卑己】【而人【小心】【畏义】求以】【君，】【自】【，不】【自】【以听】【命。【诗》】【：‘】莫葛】【，施】【枚】【凯弟】【子】【福不】【。’【舜、】【、文】、周】【之谓】【有】【民之】【德】【事君】【小心【《诗】【云：】惟此】【王，】【翼】【，昭】【上】【聿怀】【福，【德不】【，以】方国】【’”】【：】【先王】【以】【，节】【壹惠【耻名】【浮于】也。】【故君】【自】【其事】【不】【其功】【以求【情；】【行弗】，以】【处厚】【人】【善而】【人】【，以】【下贤【是故】【子虽】卑，】【民敬】【。】【子曰】【“】【，天】【之为【也，】【一手】足哉】【唯欲】【浮】【名也】【故】【便人】【

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