　　】【之丧】【、】【夫、】【子】【士皆】【日不【。子】【大夫】公子】【粥，】【，】【一溢】【，】【溢米】【食之【算；】【疏食】饮，】【之无】【夫】【世妇】【妻】【食水】【，食【无算】【大夫】丧，】【人室】【姓】【食粥】【众】【食水】【；妻【疏食】【饮。】亦如】【。既】【主】【疏食】【饮】【食菜】【；妇【亦如】【。君】夫士】【也。】【食】【果，】【而】【。食】【于盛【盥，】【于篹】盥。】【菜以】【，】【食肉】【先】【肉，】【饮酒【先饮】【酒。】之丧】【三不】【食】【疏食】【饮】【食菜】【，三【既葬】【食肉】酒。】【终丧】【食】【，不】【酒】【在为】【，为【。九】【之丧】食饮】【期之】【，】【肉饮】【，】【人乐】【。五【三月】【丧，】不食】【不食】【。】【葬，】【肉】【，不】【人乐【。叔】【、世】、故】【、宗】【肉】【酒。】【能】【，羹】【以菜【也；】【疾，】肉饮】【可也】【十】【成丧】【七】【衰麻】【身。【葬，】【君食】则食】【；大】【之】【食之】【食】【。不】【粱肉【若有】【醴则】。

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仰觅山

　　】【曰：】【鬼】【为德】【其盛】乎？】【之而】【见】【之而】【闻，】物而】【可遗】【使】【之人】【明盛】，以】【祭祀】【洋】【如在】【上，】在其】【右。】【诗】【：‘】【之格】，不】【度思】【矧】【思！】【夫微】显，】【之不】【掩】【夫。】

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　　】【問王】【史】【兄弟】【從，】答曰】【“諸】【皆】【自生】【。】

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　　】【之】【于】【者，【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】，则】【，】【士】【。其【宗庙】中，】【外】【之】【宗人【事，】爵以】【其】【馂】【爵，【以上】。庶】【之】【虽】【命，【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾，】宰为】【，】【与】【齿。【食，】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【，】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【，】【子】【守下【下室】五庙】【，】【庙】【，虽【庶人】冠，】【，】【告】【，必【；练】则告】【之】【为】【宜吊【吊，】免不】【有】【罚】【至于【赙承】，皆】【焉】【公】【有死【，则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【，】【“某【罪在】辟”】【刑】【，】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】：“】【。】【公】【：“【之。】有司】【：】【在】【”及【宥，】对，】【，】【刑】【甸人【公又】人追】【：】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【，如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿，【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】，以】【位】【崇】【。宗【授事】官，】【也】【登】【爵以【嗣，】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿，】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【，孝】之深】【正】【守】【，尊【室，】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙，】【未】【，】【庶人【冠，】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【，】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦，】众乡】【。】【族】【，虽【不以】有司】【术】【，】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】，弗】【，】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【，私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑，】【其】【也】【子视【，大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节，】先师】【焉】【有】【事，【命。】之养】【适】【序】【奠于【老，】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴，】【之】【，】【遂发【焉，】修之】【养】【。】【登歌【庙，】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【，兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【：“【！养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大，【之以】，行】【礼】【修】【孝养【纪之】义，】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【，而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】

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　　】【慈明】汝南】【閬相】，問】【川人】，慈】【先及】兄。】【笑曰】“士】【可因】舊而】【乎？】慈明】【：“】下相】【，依】者何】【？”】曰：】【方問】士，】【及諸】，是】【尤之】。”】【明曰】“昔】【祁奚】舉不】【其子】外舉】【失其】，以】【至公】公旦】【王之】，不】【堯舜】德，】【頌文】者，】【親之】也。】【秋之】，內】【國而】諸夏】【且不】其親】【愛他】者，】【為悖】乎？】

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