　　】【道至】【，】【至德】【庙堂】上，】【尊在】【，】【在西】【庙堂】下，】【鼓在】【，】【在东】【君在】，夫】【在房】【大】【于东】【月生】西，】【阴阳】【分】【妇之】【也。】西酌】【象，】【人】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎】【和之】【也。】也者】【反其】【自】【乐也】【，乐】所自】【。是】【先】【制礼】【以节】，修】【以道】【。】【其礼】【，而】乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】达，】【观其】【，】【其工】【巧；】其发】【而知】【人】【。”】【曰：】君子】【其所】【与】【。】

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　　】【年之】【也】【曰：】【情】【文，】【以饰【，别】【疏贵】之节】【而不】【益】【。故】【：】【之道】【。创【者其】【久，】甚者】【愈迟】【年】【，称】【而】【，所】【为至【极也】【斩衰】杖，】【倚庐】【粥】【寝苫】【块】【以为】【痛饰【。三】【之丧】二十】【月而】【哀】【未尽】【思】【忘，】【而服【是断】【者，】不送】【者有】【复】【有节】【？】【天地】【间者【有血】【之属】有知】【有知】【莫】【知爱】【类】【是大】【兽，【失丧】【群匹】越月】【时焉】【必】【巡，】【其】【，翔】【焉，【号焉】【蹢躅】，踟】【焉，】【乃】【去之】【小】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】然后】【能去】【故】【血气】【属】【莫知】【人，【人于】【亲也】至死】【穷。】【夫】【邪淫】【人】【则彼】【死而【忘之】【然而】之，】【是曾】【之】【若也】【夫】【相与】【居而【乱乎】【将由】修饰】【君子】【则】【年之】【，】【五月】【毕，【驷之】【隙，】而遂】【，则】【穷】【。故】【王】【之立】【制节【壹使】【以成】理，】【释之】【