　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【不欲】【，数】【，】【则不】【。祭】【欲】【疏则】【，怠】【忘。【故君】【合诸】【道：】禘秋】【。霜】【既降】【子】【之，】【有凄】【之】【非其】【之谓】【。春【雨露】【濡，】【子履】，必】【怵惕】【心，】【见】【。乐】【迎来】【哀】【往，】【禘有】【而尝【乐。】【齐于】【，散】于外】【齐之】【：思】【处】【思其】【语，】【其】【，思】【所乐】【思其【嗜。】【三日】【乃见】所为】【者。】【之日】【室】【僾然】【有见】【其】【周还】【户，】【然必【闻乎】【容声】【出户】听，】【然必】【闻乎】【息】【声。】【故，】【王】【也，】【不忘】【目，【不绝】【耳，】【志嗜】不忘】【心。】【爱则】【致】【则着】【着存】【忘】【，夫】【得不】【乎？【子生】【敬养】【死则】享，】【终身】【辱也】【子】【终身】【丧，】【日】【也。】【日不】【，非【祥也】【言夫】【，志】所至】【而不】【尽其】【。】【圣人】【能飨】【，】【为能】【亲。】【者，【也。】【之，】【后能】焉。】【故孝】【临尸】【怍】【君牵】【，夫】【奠】【君献】【，夫】【荐豆【卿大】【相君】【命妇】夫人】【齐齐】【其敬】【愉】【乎其】【也，】【勿】【欲其】【之也】【文王【祭也】【事死】【如事】，思】【者如】【欲生】【日】【哀，】【讳如】【亲】【之忠】【，如】【亲之【爱，】【欲色】【；其】王与】【《诗】【云：】【发】【寐，】【怀二】【。】【王之】【也。】【之明【，明】【不寐】【飨而】之，】【从而】【之。】【日】【乐与】【半；】【之】【，已】【必哀】