　　】【子曰】无节】【内者】观物】【之察】。欲】【物而】由礼】【弗之】矣。】【作事】以礼】【弗之】矣。】【言不】礼，】【之信】。故】【：“】也者】【物之】也。】【是故】先王】【制礼】，因】【财物】致其】【焉尔】故作】【事，】顺天】【，为】夕必】【于日】，为】【必因】陵，】【下必】川泽】【是故】时雨】【，君】达亹】【焉。】故昔】【王尚】德、】【有道】任有】【；举】而置】【，聚】而誓】【。是】因天】【天，】地事】【，因】山升】【于天】因吉】【以飨】于郊】【升中】天，】【凤凰】、龟】【假；】帝于】【，而】雨节】【寒暑】。是】【圣人】面而】【，而】下大】【

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　　】【曰：【礼者】【也】【事之】【。】【子有】事，】【有其【。治】【而】【，譬】【之】【相与】伥伥】【何之【譬如】【夜】【于幽】【中】【非烛】见？】【无礼【手足】【所】【耳目】【加】【进退】让无】【制。【故，】【之】【，长】【其】【；闺】，三】【失其【；朝】【，】【失其】【田】【，戎】失其】【；军【，武】【失】【；宫】【失】【度；】鼎，】【其象【味，】【其】【乐，】【节】【车，】其式】【鬼神【失其】【；】【，失】【；】【说，】其党】【官，【其体】【政】【失其】【加】【身而】于前】【凡众【动，】【其】【如此】【无】【祖洽】众也】【

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　　】【忧者】【席而】，有】【者专】【而坐】

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　　】【至诚】息，】【息则】，久】【征；】则悠】【，悠】则博】【，博】则高】【。博】所以】【物也】高明】【以覆】也；】【久所】成物】【。博】配地】【高明】天，】【久无】。如】【者不】而章】【不动】变，】【为而】。天】【之道】可一】【而尽】。其】【物不】，则】【生物】测。】【地之】，博】【，厚】，高】【，明】，悠】【，久】。今】【天，】昭昭】【多，】其无】【也，】月星】【系焉】万物】【焉。】夫地】【一撮】之多】【及其】厚，】【华岳】不重】【振河】而不】【，万】载焉】【今夫】，一】【石之】，及】【广大】草木】【之，】兽居】【，宝】兴焉】【今夫】，一】【之多】及其】【测，】、鼍】【蛟龙】鱼鳖】【焉，】财殖】【。《】》曰】【“惟】之命】【于穆】已！】【盖曰】之所】【为天】。“】【乎不】，文】【之德】纯！】【盖曰】王之】【以为】也，】【亦不】。