　　】【饮酒】【义：】【人拜【宾于】【门之】【，入】【三】【后至】【，三】【而后】【所】【致尊】【也。】【洗扬】，所】【致洁】【。拜】【，拜【，拜】【，拜】【，拜】【，】【致敬】【。尊】【洁敬】【，】【子之】【以相】【也。】子尊】【则不】【，洁】【则不【，不】【不争】【则远】【斗】【；不】【辨则】【暴乱】【矣】【斯君】【之所】【免于】祸也】【故圣】【制之】【道】

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鄂阳华

　　】【子曰】【“丧】【疾，【肉饮】【，必】【草木】【滋】【以为】【桂之】【也。】

　　】【举旅】【宾，】【君所【爵，】【降再】【稽首】【升】【，明】【礼也】【君答】【，】【无不】【，明】【上之】也。】【下竭】【尽能】【立功【国，】【必报】【以爵】【，】【下皆】【竭力】【能以】【，】【以国】【而君】【。礼】不答】【言上】【不虚】【于下【。上】【明正】【以道】【，】【之而】【功，】【后取】【一】【故上】【足而】【不匮】；是】【上下】【亲而】【相怨【。和】【，礼】【用也】【此】【上下】【大义】【。故】【燕】【者，】【以明】【臣之】也】

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刑癸酉

　　】【徒修】【礼以】【性】【明七】【以兴】【德】【八政】【防淫】【一道【以同】【，养】【老以】孝，】【孤独】【逮不】【上】【以崇】【，简】【肖】【恶。】【乡，】【不帅【者以】【。耆】【皆朝】庠，】【日，】【射上】【习】【上齿】【大司】【帅】【俊士】【执事】【。不【，命】【之右】【，简】帅教】【移之】【；命】【左】【，简】【帅教】【移】【，如】【礼。】【变，【之郊】【如初】【。不】，移】【遂，】【初礼】【变】【屏之】【方，】【身】【。命】【，论】【士，【之司】【，曰】【士。】徒论】【士之】【者而】【学】【曰俊】【。升】【司】【，不】【于乡】【升于【者，】【征于】【徒，】造士】【乐正】【四术】【四】【，顺】【王诗】【礼】【造士】【春、】【教以【乐，】【、夏】【以诗】。王】【子、】【子、】【之】【子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】【，皆【焉。】【入学】【齿。】出学】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】【告】【乐正】【大乐】【以告【王。】【命三】【、九】、大】【、元】【皆入】【不】【，王】【视学】【不】【王三】【不举】【屏之【方。】【方曰】【，东】曰寄】【终身】【齿】