　　】【庄子【，赴】【鲁】【人欲】【，】【公召】子而】【焉。【子曰】【“】【大夫】【修】【问不】竟，】【欲哭【，安】【而】【？今】【夫】【交政】中国】【虽欲【哭，】【得】【哭？】【臣】【之，】有二】【：有【而哭】【，】【而哭】【”】【曰：】然，】【则如【何而】【？】【子曰】【请】【诸异】之庙】【”于【与哭】【县】【仲宪】【曾】【曰：】夏后】【用明【，示】【无】【；殷】【祭】【，示】有知】【；周【兼用】【，】【疑也】【曾】【曰：】其不】【乎！【不然】【！】【器，】【也】【祭器】人器】【；夫【之人】【胡】【死其】【？】【公叔】有同】【异父【昆弟】【，】【子游】【游】【：“】大功】【？”【仪有】【母】【之昆】【，】【于子】，子】【曰：【我未】【前】【；鲁】【为】【齐衰】”狄】【行齐【。今】【齐】【狄仪】【也】

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　　】【者仲】【与】【宾，】【毕，】游于】【之上】【喟】【叹。】【尼之】，盖】【鲁也】【言】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】与三】【之英】【丘】【逮也】【而有】焉。】【大道】【行】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】亲，】【独子】【子】【老有】【终，】有所】【，幼】【所】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。】【分，】【有归】货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】恶其】【出于】【也】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是】【同。】【大道】隐，】【下为】【，】【其亲】【各子】子，】【力为】【，】【世及】【为礼】城郭】【池以】【固】【义以】【纪；】正君】【，以】【父】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制】【以立】【里，】贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】而兵】【此起】【禹】【、文】【武、】王、】【公，】【此】【也。】【六君】者，】【有不】【于】【也。】【着其】，以】【其信】【着】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有】【此者】【在势】去，】【以为】【，】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先】【承天】【道，】治人】【情。】【失】【死，】【之者】。《】【》曰】【『】【有体】【人而】礼；】【而无】【，】【遄死】【』是】夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示】【故天】【国家】得而】【也。】【言】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏】【是故】【杞，】不足】【也；】【得】【焉。】【欲观】道，】【故之】【，】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之】【夏时】【等，】以是】【之。】【夫】【初，】【诸饮】，其】【黍捭】【，】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可】【其敬】【鬼神】及其】【也，】【屋】【，告】【：“】！某】【。”】【后】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体】【降，】【气在】，故】【者北】【，】【南乡】【皆从】初。】【者先】【，】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧】【未有】【化，】草木】【实、】【兽】【，饮】【血，】其毛】【未有】【丝】【其羽】【。后】有作】【然后】【火】【，范】【合土】以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】，以】【以炙】【以】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以】【送死】【以事】神上】【，皆】【其】【故玄】【在室】醴醆】【户，】【醍】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其】【，列】【琴瑟】磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】先祖】【以正】【臣】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下】【妇有】【。是】承天】【祜。】【其】【，玄】【以祭】荐其】【毛，】【其】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂】【其浣】【，醴】以献】【荐其】【炙】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛】【实其】【簋、】豆、】【羹。】【以】【，嘏】【慈告】是谓】【祥。】【礼】【成也】

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　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】