　　】【赐车】，乘】【拜赐】衣服】【服以】赐；】【未有】，弗】【即乘】也。】【赐，】首，】【掌致】地；】【肉之】，弗】【拜。】赐，】【子与】人不】【日。】献于】【，大】使宰】【士亲】皆再】【稽首】之。】【于君】有荤】【茢，】大夫】【茢，】士去】【，皆】于膳】【。大】不亲】【，为】之答】【也。】夫拜】【而退】士待】【而退】又拜】【弗答】。大】【亲赐】，士】【受，】拜于】【室。】服，】【服以】。敌】【不在】拜于】【室。】于尊】【有献】而弗】【以闻】士于】【夫不】贺，】【大夫】上大】【承贺】亲在】【行礼】人称】【，人】赐之】【则称】拜之】【礼不】，服】【充，】大裘】【裼，】路车】【式】

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　　】【饮】【礼：】十者】【，】【者立】，以】【政】【所以】尊长】【。】【者三】，七】【者】【，八】者五】【，】【者六】，所】【明】【也。】知尊】【养】【而后】能入】【弟】【入孝】，出】【长】【，而】成教】【成】【后国】安也】【君】【所谓】者，】【家】【日见】也；】【诸】【，教】乡饮】【之】【而孝】之行】【矣【

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　　】【入舞】【君执】【就】【位，】【为东】【，】【揔干】【率其】【臣，【乐皇】【。是】【天子】祭也】【与天】【乐之】【侯】【祭也】【与竟】【乐】【冕而】【干，】【其群【，以】【皇尸】【此与】内乐】【之义】【。夫】【三】【焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】【升歌【舞莫】【于《】【宿夜】，此】【道也】【凡三】【，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进【；志】【则亦】【，志】则亦】【。轻】【志而】【之】【也，】【圣人】【能】【。是】【君子】【祭也【必身】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼，】【三】【，而】【诸皇】【，】【人之】【也。】【祭有【；馂】【祭之】【也，】可不】【也。】【故古】【有】【曰：】【善终】【如】【”馂】【是已】【是故【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【可】【观政】【。”】【故】【，君】【卿四】【馂。【起，】【夫六】【馂；】馂君】【余也】【大夫】【士】【人馂】【贱馂】【之】【。士】【，各】【其具【出，】【于堂】【，百】进，】【之，】【馂上】【也】【凡馂】【道，】【变】【，所】【别贵】【之等【而兴】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其修】【中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也【是故】【有大】【则惠】及下】【顾上】【下后】【非】【积重】【下有】【馁】【也。】【故上】【大泽【则民】【人待】【下流】知惠】【必将】【也，】【见】【矣。】【曰：】【可】【政矣】【

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　　】【侯伐】【，曹【公卒】【会。】【侯】【，使】【袭。】【朝】【荆，】【王卒】荆人】【：“】【请袭【”鲁】【曰：】【非】【。”】【人强】【巫】【拂柩】【荆人】之。】【成公】【丧，【子叔】【敬叔】【，】【，子】【惠伯】【。】【郊，】【懿伯】忌，】【入。】【伯曰【“政】【，不】【以】【之私】【不将】【。】【遂入】【哀公】人吊】【尚，】【诸道【辟于】【，画】【而】【焉。】【子曰】【蒉】【不如】【梁之】之知】【也。】【庄公【莒于】【，杞】【死】【其妻】【其柩】【而】【之哀】【庄公】人吊】【，对】【：『【之臣】【免于】【，】【肆诸】【朝，】【妾】【；君】【臣免】罪，】【有先】【之敝【在。】【无所】【命】【