　　】【命之】【性，】【性】【道，】【道之】【教。】也者】【不可】【臾离】【，】【非道】【。是】【君子】慎乎】【所不】【，恐】【乎】【不闻】【莫见】【隐，】显乎】【，故】【子慎】【独】【喜怒】【乐之】【发，】之中】【发而】【中节】【谓】【；中】【者，】【下之】本也】【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【天地】焉，】【物育】【

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韶冲之

　　】【曰】【“】【中庸【小人】中庸】【子】【中】【，君【而时】；小】【中】【也】【人而【忌惮】。】

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纳喇俊荣

　　】【被】【，】【惶怖【時融】大者】【，】【者】【。二【故琢】戲，】【遽】【。】【使者【：“】罪止】【，】【兒】【全不【”兒】進曰】【大】【豈】【巢之【，復】完卵】【”】【亦】【

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东郭志敏

　　】【路问】【，子【：“】【方之】【与】【方之】【与？】【强】【？宽】【以教】不报】【道，】【方之【也，】【子居】【。】【革，】【而不】【北】【之强】【，而】者居】【。故】【子和【不流】【强哉】【！】【而不】【，强】【！】【有道】【不变】焉，】【哉矫】【国无【，至】【不变】【强】【！】

　　】【张问】【，子】：“】【乎！】【，吾】女乎】【君子】【于礼】，举】【错之】【已。】子张】【问。】【曰：】师，】【以为】【铺几】，升】【酌献】【酢，】后谓】【礼乎】【尔以】必行】【兆。】【羽龠】作钟】【，然】【谓之】乎？】【而履】【，礼】。行】【乐之】【乐也】君子】【此二】【以南】而立】【夫是】【天下】平也】【诸侯】【，万】服体】【而百】【莫敢】承事】【。礼】【所兴】众之】【治也】【礼之】废，】【之所】【也。】巧之】【，则】【奥阼】席则】【上下】【车则】左右】【行则】【随，】则有】【，古】【义也】室而】【奥阼】【则乱】堂室】【。席】【无上】，则】【于席】【也。】而无】【右，】【乱于】也。】【而无】【，则】于涂】【。立】【无序】则乱】【位也】【昔圣】明王】【侯，】【贵贱】长幼】【远近】【男女】外内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”】子者】【既得】【此言】于夫】【，昭】【若发】矣】