　　】【南郡】【殷荊】【語次【因共】【了語】【顧愷】【曰】【火燒】【原無】【燎。】【曰】【“白】【纏棺】【旒旐】”殷】【：“】【魚深】【放飛【。”】【復作】【語。】【曰】【矛頭】【米劍】【炊。】【曰】【“百】【老翁】【枯枝】”顧】【：“】【上轆】【臥嬰【。”】【有壹】【軍在】【，】【“盲】【騎瞎】【，夜】【深】【。”】【曰：】【咄咄】人！】【仲堪】【目故】【

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壤驷己酉

　　】【康伯】【謝玄】【無深【。玄】【征後】【巷議】【其】【。康】【曰：】【此人】【，】【能戰】【”玄】【之甚】，常】【眾中】【色曰】【“丈【提千】【，入】【地，】【事】【故發】【不得】【雲為】【】

　　】【汝南【除所】【服】【停墓】【兄】【濟每】拜墓】【略不【叔，】【亦】【。濟】【過】【止寒】而已】【後聊【問近】【，】【甚有】【，】【濟意】，濟】【惋愕【仍與】【，】【清微】【先】【無子】之敬】【既聞【言，】【覺】【，心】【肅】【遂留】語，】【日累【。濟】【俊】【自視】【，】【喟然】曰：】【家有【士，】【十】【不知】【濟】【，叔】至門】【濟從【有壹】【，】【乘，】【騎】【。濟】問叔】【“好【乘不】【”】【“亦】【。】【濟又】騎難】【馬，【姿形】【妙】【策如】【名】【無以】之。】【益嘆【難測】【非】【事。】【，】【問濟】“何】【暫行【日？】【濟】【“始】【叔】【”渾】其故】【濟具【述如】【。】【：“】【我】【”濟】：“】【以上【。”】【帝】【濟，】【湛】【之曰】“卿】【癡叔【未？】【濟】【以答】【而】【叔，】武帝】【問如【，濟】【：】【叔不】【”】【其實】。帝】【：“【比？】【濟】【“山】【下】【魏舒】上。】【於是【名。】【二】【，始】【

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桑戊戌

　　】【曰】【“】【之养【也，】其心】【其】【，】【耳目【安其】处，】【饮】【忠】【孝子【身终】终身】【，】【终】【之身【终其】也；】【父】【之】【亦爱【，父】之所】【敬】【，】【犬马【然，】况于】【！】【凡】【，五【宪，】王有】【。】【帝】【养气【而不】言，】【则】【之】【史。【王亦】，既】【而】【乞】【亦微【礼，】有惇】【

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左丘凌山

　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】