　　】【将生】，及】【辰，】侧室】【夫使】日再】【之，】而自】【之，】不敢】【，使】衣服】【对，】于子】【，夫】使人】【再问】，夫】【则不】侧室】【门。】生，】【子设】于门】【，女】设帨】【门右】三日】【始负】，男】【女否】国君】【子生】告于】【，接】大牢】【宰掌】。三】【，卜】负之】【吉者】齐朝】【寝门】，诗】【之，】人以】【弧蓬】六。】【天地】方，】【受乃】之，】【醴负】，赐】【束帛】卜士】【妻、】夫之】【，使】子。】【接子】择日】【冢子】大牢】【庶人】豚，】【特豕】大夫】【牢，】君世】【大牢】其非】【子，】皆降】【等。】为孺】【室于】中，】【于诸】与可】【，必】其宽】【慈惠】温良】【敬、】而寡】【者，】为子】【，其】为慈】【，其】为保】【，皆】子室】【他人】事不】【。三】之末】【择日】发为】【，男】女羁】【否则】左女】【。是】也，】【以子】于父】【贵人】为衣】【，由】士以】【，皆】浣，】【女夙】，沐】【衣服】具视】【食，】入门】【升自】阶。】【于阼】乡，】【抱子】自房】【当楣】东面】【姆先】相曰】【“母】敢用】【日只】孺子】【”夫】曰：】【钦有】。”】【执子】右手】【咳而】之。】【对曰】“记】【成。】遂左】【，授】，子】【辩告】妇诸】【名，】遂适】【。夫】宰名】【宰辩】诸男】【，书】：“】【年某】某日】【生。】而藏】【，宰】闾史】【闾史】为二】【其一】诸闾】【，其】献诸】【史；】史献】【州伯】州伯】【藏诸】府。】【入食】养礼】【世子】，则】【沐浴】服，】【人亦】之，】【立于】阶西】【，世】抱子】【自西】，君】【之，】降。】【子庶】见于】【寝，】其首】【而名】，礼】【初，】辞。】【名子】不以】【月，】以国】【不以】疾；】【夫、】之子】【不敢】世子】【名。】将生】【，及】辰，】【使人】一问】【。子】三月】【末，】浣夙】【，见】内寝】【礼之】始入】【；君】食，】【焉，】之特】【，遂】御。】【庶子】，就】【室。】月之】【，其】沐浴】【服见】君，】【者以】子见】【君所】赐，】【名之】众子】【则使】司名】【。庶】无侧】【者，】月辰】【夫出】群室】【其问】也，】【子见】之礼】【无以】也。】【父在】孙见】【祖，】亦名】【，礼】子见】【，无】。食】【者，】年而】【，见】公宫】【劬。】夫之】【有食】，士】【妻自】其子】【由命】以上】【大夫】子，】【而见】冢子】【食而】，必】【其右】，适】【庶子】食而】【，必】其首】【子能】食，】【以右】。能】【，男】女俞】【男鞶】，女】【丝。】年教】【数与】名。】【年男】不同】【，不】食。】【年出】门户】【即席】食，】【后长】，始】【之让】九年】【之数】。十】【出就】傅，】【宿于】，学】【计，】不帛】【裤，】帅初】【朝夕】幼仪】【请肄】谅。】【有三】学乐】【诵《】》，】【《勺】，成】【舞《】》，】【射御】二十】【冠，】学礼】【可以】裘帛】【舞《】夏》】【惇行】弟，】【学不】，内】【不出】三十】【有室】始理】【事，】学无】【，孙】视志】【四十】仕，】【物出】发虑】【道合】服从】【不可】去。】【十命】大夫】【服官】。七】【致事】凡男】【尚左】。女】【十年】出，】【教婉】听从】【执麻】，治】【茧，】纴组】【，学】事以】【衣服】观于】【祀，】酒浆】【、笾】、菹】【，礼】助奠】【十有】年而】【，二】而嫁】【有故】二十】【年而】。聘】【为妻】奔则】【妾。】女拜】【右手】

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　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。