　　】【琐】【：】【闻之【古者】降，】【各】【其】【滕伯【为孟】齐衰】【叔】【也】【孟皮【衰，】叔父】【”】【木】【“丧【吾闻】县子】【夫】【，】【不深【思也】买棺】【易】【我】【亦然【”曾】曰：】【未】【饰】【帷堂【小敛】彻帷】【仲】【子】【“夫【方乱】故帷】【小】【而】【。”【敛之】，子】【：】【于】【。”【子曰】“于】【，】【斯】【。”【敛之】在西】【鲁】【之】【也。【子曰】“绤】【裳】【非】【。”【蒲卒】哭者】【。】【皋】【“若【野哉】”哭】【之】

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　　】【月也】【天】【裘。】【有司】：天】【上腾】【地】【降，】【地不】，闭】【而成】【。】【官谨】【藏。】司徒】【行积】【，】【不敛】【坏城】，戒】【闾，】【键】【慎管】【，固】疆，】【边竟】【完】【，谨】【梁，】徯径】【饬丧】【，】【裳，】【棺椁】薄厚】【茔丘】【之】【、高】【、厚】之度】【贵贱】【等】

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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　　】【问曰】【“杖】【以】【也？】【曰：】【子丧】，哭】【无数】【服勤】【年】【病体】【，以】【扶病】。则】【在不】【杖矣】【尊】【故也】【堂上】【杖，】尊者】【处也】【堂上】【趋】【不遽】【。此】【子之】也，】【情之】【也，】【义】【也，】【从天】【也，】从地】【也，】【情而】【矣【

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　　】【子曰】【入】【国，】【教】【也。】【为人【：温】【敦厚】《诗】【教也】【通】【远，】【书】【也；】【博易【，《】【》教】；洁】【精微】【易】【教也】【恭】【敬，】【礼》【也；】【辞比】，《】【秋》】【。】【《诗】【之】【愚；】【书》【失，】【；《】》之】【，奢】【易】【之失】【贼】【礼》】【失，【；《】【秋》】失，】【。其】【也】【温柔】【厚】【愚，】【深于【诗》】【也；】通知】【而不】【则】【于《】【》】【；广】【易良【不奢】【则深】《乐】【者也】【静】【微而】【贼】【深于】【易》【也；】【俭庄】而不】【，则】【《】【》者】【；】【比事】【不乱【则深】【《春】》者】【。】

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　　】【言之【“归】【！】【隐而】【不】【而庄】不厉】【威，【言而】【。】【曰：】【子】【失足】人，】【失色【人，】【失】【人，】【君】【貌足】也，】【足惮【，言】【信】【《甫】【曰】【‘敬】而罔】【择言【躬。】【”】【：“】【之】【相因】，欲】【之毋【渎也】【”】【：“】【敬】【不继】以乐】【朝极【，不】【之】【。”】【：】【君子】以辟】【，笃【不掩】【恭】【耻。】【曰】【“君】庄敬】【强，【肆日】【。】【不以】【使】【躬儳】，如】【终日【”子】【：】【戒以】【神】【择日】以见】【，恐【之不】【也】【子曰】【狎】【，死】而不】【也。【子曰】【“】【不相】【，】【礼不】见也】【欲民【毋相】【也】【易》】【‘】【筮告】再三】【，渎【不告】【’【

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