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时南莲
】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼,】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外,【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【,欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前,】【傅】【;入】【有保】【则】【师,】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也;】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【:“】【、夏】【商】【,有】【保,】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德,】【成而】【,】【尊而】【正,】正而】【治,】【之谓【。仲】【曰:】【昔】【公摄】【,践】【治】【抗世】【法于】禽,】【以善】【王也【闻之】【:为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之,】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子,】【后可】【人】【;知】【人臣】然后】【以为】【君;【事人】【然后】【使】【成王】【,不】【阼】【以为】【子,】无为】【,是】【抗世【法于】【禽,】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【,亲】【父】【尊则】【也。】【之】【,有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【,唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【,国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【?”】【:“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然,】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也,】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子,【在斯】【之臣】【居】【臣之】【,所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉,】【之为【臣焉】【学之】【长】【,父】【、君】【长】【之道】【,而】治。】【曰:】【乐正【业,】【师司】【,】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】
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】【人以】【为】【也。】【子车】于卫】【其妻】【其】【夫谋】【殉葬】定,】【后陈】【亢】【以告】【:“】子疾】【莫养】【下】【以殉】【。”】亢曰】【“以】【葬】【礼也】【虽然】则彼】【当养】【,】【妻与】【?得】,则】【欲已】【不】【,则】【欲以】子者】【为之】【。】【是弗】【用】
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】【君不】【卿老【妇,】【夫不】【世】【娣,】【不名】【长】【。君】【夫之】,不】【自称】【“余【子”】【大夫】【之】【不敢】【称曰】【子】【”,】【敢与】子同】【。君】【士射【不能】【则辞】【疾】【曰:】【某有】【之】【。”】【于君】,不】【望而】【,非【也】
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】【在】【陽】【應人【,覺】炙人】【炙】【色】【輟己【焉。】坐嗤】【榮】【:】【有終【執之】而不】【味】【乎】【後遭【渡江】每經】【,】【有】【左右【,問】所以】【受】【人】
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】【公見【安石】【簡】【議,】【,】【與坐】諸客】【:“【是安】【碎】【
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】【夷甫】【王東【比樂】【,故】【中】【碑雲】【“當】【榜】【為樂】【之儷】”
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