　　】【下有】【分】【建国】【置】【邑，】【庙祧【墠而】【之，】为亲】【多少】【。】【故：】【立】【，一】【一墠【曰考】【，曰】考庙】【曰皇】【，】【显考】【，】【考庙】【皆月【之。】【庙为】，有】【祧，】【乃】【。去】【为】【去坛】【墠。【墠，】【祷焉】之，】【祷乃】【去】【曰鬼】【诸】【五庙】【一坛【墠。】【考庙】曰王】【庙，】【考】【，皆】【祭】【显考】【，祖【庙，】【尝乃】。去】【为坛】【坛】【墠。】【墠】【祷焉】【之，【祷乃】【。去】为鬼】【大夫】【庙】【坛，】【考】【曰王】【庙，【皇考】【，享】乃止】【显考】【无】【，有】【焉】【坛祭】【。去【为鬼】【适士】庙一】【，曰】【，】【王考】【，】【乃止】【皇考【庙，】【祷焉】为坛】【之。】【为】【。官】【一】【曰考】【。王【无庙】【祭之】去王】【曰鬼】【士】【人无】【，】【鬼】

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　　】【宣武】【袁彥】作北】【賦，】【成，】與時】【共看】【鹹嗟】之。】【王珣】【坐雲】“恨】【壹句】【得‘】’字】【韻，】【佳。】袁即】【坐攬】【益雲】“感】【絕於】【心，】流風】【獨寫】【”公】王曰】【“當】【不得】以此】【推袁】【

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　　】【治人】【道，】急于】【。礼】【五经】莫重】【祭。】【祭者】非物】【外至】【也，】中出】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】福。】【世所】【福也】福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言】内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺于】神，】【则顺】【君长】内则】【孝于】【。如】之谓】【。唯】【者能】，能】【然后】【祭。】故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼】安之】【乐，】【之以】。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】之谓】【。是】【，孝】之事】【也，】【三道】：生】【养，】【则丧】丧毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀】，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】之行】【。既】【自尽】又外】【助，】【礼是】。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，事】庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】夫妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则】备。】【草之】【，陆】之醢】【小物】【矣；】牲之】【，八】【之实】美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】物也】【外则】【物，】则尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【以共】服。】【侯耕】【东郊】亦以】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕服】天子】【侯非】【耕也】王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时】祭，】【子乃】【。齐】为言】【也。】【不齐】致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】敬也】【则不】【。不】则于】【无防】【，嗜】无止】【。及】【将齐】，防】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。故】曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】，专】【其精】【之德】。故】【齐七】【以定】，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后可】交于】【明也】【是故】先期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散】七日】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】。君】【冕立】【阼，】人副】【立于】【房。】执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【夫从】执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【