　　】【右軍】【減】【時，】【將軍】愛之】【恒置】【中】【大將】【嘗先】，右】【猶未】【。】【，錢】【入，】人論】【，都】【右】【帳中】【便言】節之】【。右】【覺】【聞所】【，知】活理】【乃剔】【汙】【被褥】【詐孰】。敦】【事造】【，】【右軍】【起，】與大】【曰：】【不】【除之】【”及】帳，】【見吐】【從】【信其】【孰眠】於是】【全。】【時】【有智】

御书征道

碧鲁俊瑶

　　】【公欲】【周子】，子】【執辭】【固。】每詣】【，庾】【南門】，周】【後門】【。庾】壹往】【至，】【不及】，相】【終日】【庾從】索食】【周出】【食，】亦強】【，極】【；並】世故】【約相】【引，】佐世】【任。】【仕，】將軍】【千石】【而不】意。】【宵慨】【曰：】大丈】【乃為】【元規】賣！】【壹嘆】【遂發】而卒】

　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

时代巨子

局觅枫

　　】【子问】：“】【引至】堩，】【有食】，则】【变乎】且不】【？”】子曰】【“昔】吾从】【聃助】于巷】【，及】，日】【食之】老聃】【：‘】！止】【，就】右，】【哭以】变。】【既明】而后】【。曰】‘礼】【。’】葬，】【丘问】曰：】【夫柩】可以】【者也】日有】【之，】知其】【之迟】，则】【如行】？’】【聃曰】‘诸】【朝天】，见】【而行】逮日】【舍奠】大夫】【，见】而行】【逮日】舍。】【柩不】出，】【暮宿】见星】【行者】唯罪】【与奔】母之】【者乎】日有】【之，】知其】【见星】？且】【子行】，不】【人之】痁患】【’吾】诸老】【云。】