　　】【公问】【子】【：“】【礼】【？君】【之言【，何】【尊也】”孔】【曰：】【也】【人，】【足】【礼。】【君曰【“否】【吾子】之也】【”孔】【：】【丘闻】【：】【所由】【，礼【大。】【礼无】节事】【地之】【，】【礼无】【辨】【上下】【幼之【也，】【礼无】别男】【父子】【之】【、昏】【疏】【交也】【君子【此之】【尊敬】。然】【以其】【教】【姓，】【废】【节。】【成事【然后】【其雕】文章】【黻以】【其】【之，】【后】【丧算】【备其【俎，】【其豕】，修】【宗庙】【时】【敬祭】【，】【宗族】【即安【居，】【丑其】服，】【其宫】【车】【雕几】【器】【镂，】【不贰【，以】【民同】。昔】【君子】【礼】【如此】【

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大辛丑

　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】