　　】【，】【之除】，于】【为】【朝服】祥因】【故】【子游】：“】【祥】【不当】者必】【，】【反服】”当】【，】【至，】当踊】【绝】【拜之】反改】【踊】【袭。】士，】【事】【，袭】后拜】【，】【成踊】上大】【之】【，少】。卒】【成】【附，】大牢】【下】【之虞】，特】【。】【成事】附，】【少】【祝称】葬虞】【子】【哀，】曰乃】【兄】【某，】葬其】【弟】【子某】

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　　】【右軍】【十】【時，】【將】【愛之】【恒置【中眠】【大將】嘗先】【，右】【未】【。須】【，】【入，】【人論【，都】【右軍】帳中】【便言】【之】【。右】【覺】【聞所】【，知【活理】【乃剔】汙頭】【被褥】【孰】【。敦】【事】【，方】【右軍【起，】【與大】曰：】【不得】【之】【”及】【帳】【見吐】【從橫【信其】【孰眠】於是】【全。】【稱】【有智】

　　】【谓四】【？麟】【龙】【谓之】【灵。】【龙】【畜，】【鱼鲔】【淰；【以为】【，故】【不獝】麟以】【畜，】【兽不】【龟】【为畜】【故人】【不】【故先】【秉蓍】【，列【祀，】【缯，】【祝嘏】说，】【制度】【故国】【，】【有御】【事有】【，】【序。】【先王】【礼之【达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】【社】【国，】【以列】【利】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】祀所】【本事】【。故】【在】【，三】【在朝】【三】【学。】【，前】【而后【，卜】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也，】【至】【。故】【行于】【，】【神受】【焉，】【行于【，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】【礼】【于五】【而正】【则】【故自】【社、】【庙、【川、】【祀，】【之修】礼之】【也。】【故夫】【必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变【为四】【，列】【为鬼】。其】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】【，】【之地】【列而】【事，【而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】【以】【力、】【让：】【食】【昏、】【祭、】【御、【聘。】【礼义】【者，】之大】【也，】【以讲】【睦】【固人】【肌肤】【会】【骸之】【也。】【以养【送死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为】【之不】【以已】【，故【国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】【也】【犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】【薄。【圣王】【义之】【、礼】序，】【治人】【。故】【者】【圣王】【田也】【修】【耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本仁】聚之】【播乐】【安之】【礼】【者，】【之实】【。】【义而】【，则】【虽先【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【也】【协于】【，讲】【仁】【之者】【。仁】【，义【本也】【顺之】【也，】之者】【。故】【国不】【，】【无耜】【耕也】【为】【本于】【，犹】【而弗【也；】【义而】【讲之】学，】【种而】【耨也】【之】【学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】【合之【仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】【而】【达于】【，犹】【而】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】子笃】【兄弟】【，夫】【，】【之肥】【。大】【法】【臣廉】【官职】【序，【臣相】【，国】【肥也】天子】【德为】【、以】【御】【诸侯】【礼相】【，】【以法】【序，】【以信【考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】【。】【顺者】【所以】【生】【、事】【神之】【也。【事大】【焉而】【苑，】行而】【缪，】【行而】【。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而【相害】【，此】【之至】。故】【于顺】【然后】【危】【。故】【之不】【也】【丰也】【不杀】【，所【持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】【川】【不使】【者居】【原】【弗敝】【。用】【火金【，饮】【必时】【合男】，颁】【位，】【当年】【用】【必顺】【故无】【旱】【之灾】【民无】【饥妖【之疾】【故天】【爱其】，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，】【醴泉】【山出】【车，【出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】【其】【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【无故【先王】【修礼】【达义】体信】【达顺】【故此】【实】【

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　　】【朝觐】【礼】【以明】【臣之】也。】【问之】【，】【使诸】【相尊】也。】【祭之】【，】【明臣】【之恩】。乡】【酒之】【，】【明长】【之序】。昏】【之礼】【所】【男女】【别也】夫礼】【禁乱】【所】【，犹】【止水】所自】【也。】【以】【为无】【用而】之者】【必有】【败】【旧礼】【无所】而去】【者，】【有】【。故】【姻之】废，】【夫妇】【道】【而淫】【之罪】矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】，而】【斗之】【繁】【丧祭】【礼废】则臣】【之恩】【，】【死忘】【者众】。聘】【之礼】【，】【臣之】【失，】侯之】【恶，】【倍】【陵之】【起矣】

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　　】【公雲】【“人】【庾元【名士】【胸中】【棘三】【許】

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　　】【子曰【“诸】【适】【，必】【祖】【奠于】。冕】【出视【，命】【史】【社稷】【庙】【山川】乃命】【家五【而后】【，】【出。】【，】【日而】，过】【，非【也。】【告】【牲币】【，】【如之】诸侯】【见，【告于】【，】【而出】【。】【祝史】于五】【所过【川。】【命】【五官】【而】【。反】必亲】【于祖【。乃】【祝】【至于】【告】【，而】听朝】【入。【

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