　　】【母之】母，】【卒则】服。】【子，】在为】【禫。】慈母】【者，】庶母】【也，】祖庶】【可也】为父】【、妻】长子】【。慈】与妾】【，不】祭也】【丈夫】而不】【殇，】人笄】【不为】。为】【后者】以其】【服之】久而】【葬者】唯主】【者不】；其】【以麻】月数】【，除】则已】【箭笄】丧三】【。齐】三月】【大功】者，】【屦。】，筮】【筮尸】视濯】【皆要】杖绳】【。有】告具】【而后】杖。】【日筮】，有】【告事】而后】【，拜】宾。】【祥，】服而】【尸。】子在】【之室】则为】【母不】。庶】【不以】即位】【父不】庶子】【丧，】孙以】【即位】也。】【在，】子为】【以杖】位可】【。诸】吊于】【国之】，则】【君为】。诸】【吊，】皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】人必】【。主】未丧】【，则】于不】【衰。】有疾】【不丧】，遂】【主其】。非】【者入】人之】【，则】易己】【丧服】养尊】【必易】，养】【者否】妾无】【祖姑】，易】【而祔】女君】【也。】之丧】【虞、】哭，】【夫若】主之】【祔，】舅主】【。士】摄大】【。士】大夫】【唯宗】。主】【未除】，有】【弟自】国至】【则主】不免】【为主】

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乐正莉

　　】【子逍】【，】【是難】【，】【賢所】【鉆味【也而】【能拔】於郭】【向之】【支】【林在】【馬】【，將】【太常【語，】【及逍】。支】【然標】【於】【家之】【，】【義於】【賢之【，皆】【諸名】尋味】【所不】【後】【用支】【

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向丁亥

　　】【子】【“之】而致】【之】【仁而】可为】【；】【而致】之，】【知】【可为】。是】【，】【成用】瓦不】【味】【不成】，琴】【张】【平，】笙备】【不】【有钟】而无】【虡】【曰明】，神】【之】【

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　　】【之】【：】【世虽【作者】虞帝】【及】【已】【君天【，生】私，】【厚】【子】【民如【母，】憯怛】【，】【忠】【教；【而尊】安而】【威】【爱】【而有【，惠】能散】【君】【尊】【义，【费轻】，忠】【犯】【义】【，文【静，】而有】【《】【刑】【：‘【威惟】，德】【明】【’】【帝其【能如】乎？】【言】【：】【君先【其言】拜自】【身】【以】【信。【故君】责于】【，】【有】【其言【故其】禄不】【其】【罪】【。”【曰：】事君】【入】【望】【，小【入则】小利】【君】【不】【言受【禄，】以大】【小】【。】【》曰【‘不】食，】【’】【子】【“事【不下】，不】【，】【其】【自。【雅曰】‘靖】【位】【正】【与；【之听】，式】【女】【’】【曰：【事君】而谏】【谄】【；】【不谏【则尸】也。】【曰】【“】【守和【宰正】官，】【虑】【方】【子曰【“事】欲谏】【陈】【《】【云：【心乎】矣，】【谓】【；】【藏之【何日】之。】【子】【：】【君难【而易】，则】【序】【易】【难退【乱也】故君】【揖】【进】【辞而【，以】乱也】【子】【：】【君三【而不】竟，】【禄】【；】【曰不【，吾】信也】【子】【：】【君慎【而敬】。”】【：】【事】【贵可【，可】可贫】【生】【杀】【不可【为乱】”子】【“】【君】【旅不【难，】廷不】【；】【其】【不履【事则】也。】【使】【臣】【，则【虑而】之；】【则】【虑】【之。【事而】，臣】【也】【《】【曰：【不事】侯，】【其】【。】【子曰【“唯】子受】【天】【士】【于君【故君】顺则】【顺】【；】【逆则【有逆】。《】【曰】【‘】【姜姜【鹑之】贲；】【无】【，】【为君【’】