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】【子猷】【行】【中，】【壹士】夫家】【極有】【竹】【已知】【猷當】，乃】【埽施】【，】【事坐】【待。】肩輿】【造竹】【，】【良久】【主已】望，】【冀還】【通】【直欲】【門。】人大】【堪，】【令】【閉門】【聽出】王更】【此賞】【人】【留坐】【盡歡】去】
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】【子问】【：】【引至】【堩，】有食】【，则】【变】【且不】【？”】子曰】【“昔】【吾】【聃助】【于巷】，及】【，日】【食】【老聃】【：‘】！止】【，就】【右】【哭以】【变。】既明】【而后】【。】【‘礼】【。’】葬，】【丘问】【曰】【夫柩】【可以】者也】【日有】【之】【知其】【之迟】，则】【如行】【？】【聃曰】【‘诸】朝天】【，见】【而】【逮日】【舍奠】大夫】【，见】【而】【逮日】【舍。】柩不】【出，】【暮】【见星】【行者】唯罪】【与奔】【母】【者乎】【日有】之，】【知其】【见】【？且】【子行】，不】【人之】【痁】【’吾】【诸老】云。】
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】【慈明】【汝南】【相】【，問】【川人】【，】【先及】【兄。】【笑曰【“士】【可因】【舊而】乎？】【慈明】【：“】【相】【，依】【者何】【？】【曰：】【方問】【士，【及諸】【，是】【尤之】。”】【明曰】【“昔】【奚】【舉不】【其子】【外】【失其】【，以】【至公【公旦】【王之】【，不】堯舜】【德，】【頌文】【，】【親之】【也。】【秋】【，內】【國而】【諸夏【且不】【其親】【愛他】者，】【為悖】【乎？】
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】【夏曰】【“言】【矣】【美矣】【盛矣】【言】【此而】【乎？】【孔子【：“】【为其】【也！】子之】【之也】【犹有】【焉】【”子】【曰：】【何】【”子】【：“】【声之【，气】【不违】【无体】礼，】【仪迟】【；无】【丧】【内恕】【悲。】【声】【，气】【既得】【无体【礼，】【仪翼】【；无】之丧】【施及】【国。】【之】【，气】【既从】【无】【礼，】【下和】【；无【之丧】【以畜】【邦。】声之】【，日】【四方】【体】【礼，】【就月】【；】【之丧】【纯德】【明。【声之】【，气】【既起】无体】【礼，】【及四】【无】【之丧】【施于】【子】
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】【曰】【“】【仲安【礼！】父弗】【祀】【而】【也。【柴于】，夫】【，】【妇】【也，【于盆】尊于】【礼】【者】【体也【体不】，君】【之】【成】【设之【当，】不备】【】
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】【侍于】【绅】【，足】【履】【颐溜】【拱，【下而】【上，】带以】【袷，】【任】【。凡】【召】【三节】【二节【走，】【节以】。在】【不俟】【在】【不俟】【。】【大夫】【不敢【迎而】【送；】于尊】【，先】【面】【答之】【则】【士于】【所言【大夫】【矣，】称谥】【字，】【。】【大夫】【，】【字大】【。于【夫所】【有公】无私】【。凡】【讳】【庙中】【讳】【学临】【不讳【古之】【子必】玉，】【征角】【宫】【。趋】【《】【》，】【以《【夏》】【周还】规，】【还中】【进】【揖之】【退】【之，】【后玉【鸣也】【故君】在车】【则闻】【之】【，行】【鸣】【，是】【非辟【心，】【自入】。
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