　　】【曰：】【茍有】，必】【其轼】【茍有】，必】【其敝】【人茍】言之】【必闻】【声；】或行】【，必】【其成】《葛】【》曰】【‘服】无射】【’”】【曰：】言从】【行之】【则言】可饰】【；行】【而言】，则】【不可】【也。】君子】【言，】【行以】其信】【则民】【得大】美而】【其恶】【《诗】云：】【自圭】【玷，】可磨】【；斯】【之玷】不可】【也。】【小雅】：‘】【也君】【，展】大成】【’《】【奭》】：‘】【在上】【，周】观文】【之德】【其集】命于】【躬。】【”子】：“】【人有】【曰：】人而】【恒，】【可以】卜筮】【’古】【遗言】？龟】【犹不】【知也】而况】【人乎】【《诗】云：】【我龟】【厌，】我告】【。’】【兑命】曰：】【爵无】【恶德】民立】【正事】【纯而】祀，】【为不】【；事】则乱】【事神】【难。】《易】【曰：】【不恒】德，】【承之】【。恒】德侦】【妇人】【，夫】凶。】【

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宗政玉琅

　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】