　　】【音之】【，由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【；变】【方，】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【，音】【所由【也；】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【，感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【，】【之音】【是故】世之】【安以】【，其【和。】【世之】【怨】【，其】【乖。】【之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与【通矣】【宫为】【，】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【，】【官坏】【角乱】忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽】【危，】【财匮】【者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【，】【流，】【上行】【不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。【者，】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【，审】【以知】，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼，【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感【物而】【，性】【欲】【物至】【知，】【好】【形焉】【好恶】节于】【，知】【于外【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节，】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，老【孤独】【得其】【，】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；】【干戚】【所以】【乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐【政，】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【，礼】【为异】同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；【文同】【则上】【和】【好恶】【，则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【，则】【均矣【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。【让而】【天下】【，】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】革不】【，五】【不用【百姓】【患，】【子】【，如】【，则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【，明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】，则】【海之】【，合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【，故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸【仰，】【兆舒】【，】【文也】【簠簋】【，】【度文】【，礼】器也】【升降】【下，【还裼】【，礼】【文】【故知】【乐之】【能】【，识】【乐之】者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；】【者，】【作之】【。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【，过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也；】【喜欢】【，乐【官也】【中正】【邪】【之质】【，庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【，则】【所与】同也】

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　　】【晏、】【揚、】侯玄】【求傅】【交，】嘏終】【許。】【人乃】荀粲】【合之】【謂嘏】：“】【侯太】【壹時】傑士】【虛心】【子，】卿意】【不可】【交合】好成】【不合】【致隙】二賢】【穆，】【國之】，此】【相如】【以下】頗也】【”傅】【：“】侯太】【，誌】【心勞】能合】【譽，】【所謂】口覆】【之人】【何晏】鄧揚】【為而】【，博】寡要】【外好】【而內】關籥】【貴同】【異，】言而】【前。】【言多】，妒】【無親】【以吾】之：】【三賢】【，皆】德之】【耳！】【之猶】罹禍】【況可】【之邪】”後】【如其】【

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　　】【夷甫】【裴景】【誌】【同。】【聲惡】【取之】卒不】【回。】【故詣】【，】【極罵】【要王】【己，】以分】【。王】【為動】【，】【：“】【眼兒】【作。】

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　　】【子敬】【會稽】吳，】【顧辟】【有名】。先】【識主】【，徑】其家】【值顧】【集賓】酣燕】【而王】【歷既】，指】【好惡】【傍若】人。】【勃然】【堪曰】“傲】【人，】【禮也】以貴】【人，】【道也】失此】【者，】【足齒】，傖】【！”】【驅其】右出】【。王】【在輿】回轉】【顧望】【右移】不至】【然後】【送箸】外，】【然不】【

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　　】【饮酒】【：】【十者】【，】【者立】【，以【政役】【所以】尊长】【。六】【三】【，七】【者】【，八】【者五【，九】【者六】，所】【明养】【。】【知尊】【养】【而后】【能入【弟。】【入孝】，出】【长养】【而】【成教】【成】【后国】【安也【君子】【所谓】者，】【家至】【见】【也；】【诸】【，教】【乡饮【之礼】【而孝】之行】【矣】

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　　】【子问】【：“】迎，】【在涂】【而婿】父母】【，如】【何？】孔子】【：“】【改服】深衣】【缟总】【趋丧】女在】【，而】【之父】死，】【女反】【”“】婿亲】【，女】【至，】有齐】【大功】【丧，】如之】【？”】【子曰】“男】【入，】【服于】次；】【入，】【服于】次；】【后即】【而哭】”曾】【问曰】【“除】则不】【昏礼】【？”】子曰】【“祭】【过时】祭，】【也；】【何反】初？】【孔子】【：“】女之】【，三】【不息】，思】【离也】【取妇】家，】【日不】【乐，】嗣亲】【。三】【而庙】，称】【妇也】【择日】祭于】【，成】【之义】。”】【子问】【：“】未庙】【而死】【则如】何？】【孔子】【：“】迁于】【，不】【于皇】，婿】【杖、】【菲、】次，】【葬于】【氏之】，示】【成妇】【。】

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