　　】【母虽】【，将】【，】【贻父】【令名】【必】【将为】【善，】【贻父【羞辱】【必不】【。舅】则姑】【，冢】【所祭】【宾】【，每】【必请】【姑】【妇请】【冢妇】【舅姑【冢妇】【毋怠】【不友】礼于】【妇。】【姑若】【妇】【毋敢】【耦于】【妇】【敢并】【，不】【并命【不敢】【坐。】【妇，】命适】【室，】【敢退】【将】【事，】【小必】【于】【。子】【无私】【，无【畜，】【私器】【不敢】假，】【敢私】【。妇】【之】【食、】【服、】【帛】【帨、】【兰，】【受而【诸舅】【，舅】【受之】喜，】【新受】【，若】【之】【辞，】【得命】【如】【赐，】【以待】【。妇【有私】【兄弟】【与之】则必】【请其】【，赐】【与】【。适】【庶子】【事】【宗妇】【虽贵】【，不【以贵】【入宗】【之家】虽众】【徒舍】【外，】【约】【。子】【犹归】【衣】【衾车】【，则】【献其【，而】【敢服】【其次】；若】【所献】【则不】【入】【宗子】【门，】【敢】【富加】【父兄】【族。【富，】【具二】【，献】贤者】【宗子】【夫妇】【而】【敬焉】【终事】【后】【祭】

第九特区

针庚

　　】【权度】【，考【章，】【正朔】【易】【，殊】【号，】【械】【别衣】【，此】所得】【民变】【者也【其不】【得变】【者】【矣：】【亲也】【尊】【，长】【也，】女有】【，此】【不可【与民】【革者】【

默读

韦书新

　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【