　　】【张问】【，】【：“】【乎！】，吾】【女乎】【君】【于礼】【，举】错之】【已。】【子】【问。】【曰：】师，】【以为】【铺】【，升】【酌献】酢，】【后谓】【礼】【尔以】【必行】兆。】【羽龠】【作】【，然】【谓之】乎？】【而履】【，】【。行】【乐之】乐也】【君子】【此】【以南】【而立】夫是】【天下】【平】【诸侯】【，万】服体】【而百】【莫】【承事】【。礼】所兴】【众之】【治】【礼之】【废，】之所】【也。】【巧】【，则】【奥阼】席则】【上下】【车】【左右】【行则】随，】【则有】【，】【义也】【室而】奥阼】【则乱】【堂】【。席】【无上】，则】【于席】【也】【而无】【右，】乱于】【也。】【而】【，则】【于涂】。立】【无序】【则】【位也】【昔圣】明王】【侯，】【贵】【长幼】【远近】男女】【外内】【莫】【逾越】【皆由】涂出】【。”】【子】【既得】【此言】于夫】【，昭】【若】【矣】

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　　】【朝有】【兒，】【，】【乞藥】【主人】【病】【：“】【瘧也】【”主【曰：】【尊侯】【德君】，何】【病瘧】【”答】【“】【病君】【，所】【為】【。】

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　　】【为位】【亲】【，齐】【以】【皆即】【哭尽【，而】【免绖】即位】【袒、】【、】【，拜】【反】【哭成】【，送【反位】【相者】就次】【三日】【哭】【，主】【出】【；众】【人兄【皆出】【，哭】。相】【告事】【成】【拜宾】【若】【位家】【，则【服而】【。齐】，望】【而哭】【功】【望门】【哭】【功，】【门而【；缌】【，即】而哭】【哭父】【于】【；母】【之】【寝；】【于庙【外；】【友于】门外】【所识】【张】【。凡】【位】【。哭】【子九【诸侯】【，卿】夫五】【士三】【夫】【诸侯】【不】【宾。】【臣在【国，】【位而】，不】【拜宾】【诸】【为兄】【，】【位而】【。凡【位者】【袒。】识者】【，先】【家】【后之】【，】【之成】【，从【人北】【而踊】凡丧】【父在】【主】【父没】【兄】【居，】【主其【。亲】【，长】主之】【不同】【者】【之。】【远】【之丧】【既除【而后】【丧，】袒成】【，拜】【尚】【手。】【服】【位者】【唯嫂【；及】【人降】无服】【麻。】【丧】【有大】【至】【，拜】【，成【而后】【；于】，袭】【后拜】【

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　　】【華見】【陶】【陸平】【曰：】君兄】【龍躍】【津】【彥先】【鳴朝】。謂】【南之】【已】【不意】【見褚】。”】【曰：】【公】【不鳴】【躍者】！】

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　　】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】