　　】【与客】【者，】门让】【客。】【至于】门，】【主人】【入为】，然】【出迎】【。客】辞，】【人肃】【而入】主人】【门而】【，客】门而】【。主】【就东】，客】【西阶】【客若】等，】【就主】【之阶】主人】【辞，】【后客】就西】【。主】【与客】登，】【人先】【，客】之，】【级聚】【，连】以上】【上于】【阶则】右足】【上于】【阶则】左足】

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　　】【从柩】【反哭【无免】【堩。】【丧】【功以】【，非】【练】【，无】【浴。】衰之】【，既】【，人【见之】【则见】【不】【人。】【功，】【人】【也。】【功不】执挚】【唯父】【之丧【不辟】【泣而】【人】【年之】【，祥】【政】【期之】【，卒】而从】【；九】【之丧【既葬】【从政】【小】【之丧】【既殡】【政】【曾申】【于曾】曰：】【哭父】【有常【乎？】【曰：】【中】【儿失】【母焉】【常】【之有】【

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　　】【興公】【許玄】【皆】【名流】【或重】【高情】則鄙】【穢行】【或愛】【才】【而無】【於許】

　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】