　　】【母之】【母，】【卒则【服。】【子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】【庶母】【，】【祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】【与妾【，不】【祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】【不为】【为】【后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】【者不【；其】【以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】【丧三】【齐】【三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】【视濯【皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】【有】【告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】【尸。【子在】【之室】【则为】【母】【。庶】【不以】【即位】【不】【庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】【子为【以杖】【位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】【君为】【诸】【吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】【。主【未丧】【，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】【，遂】【其】【。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】【养尊【必易】【，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】【而祔】【君】【也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】【祔，【舅主】【。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】【。主】【除】【，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】

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　　】【長康】【甘蔗】【食】【。問】【以，】【：】【至佳】【。】

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　　】【诗》】【：“】【锦】【”，】【其文】【著也】故君】【之道】【闇然】【日】【小人】【道，】【然而】亡。】【子之】【：淡】【面】【，简】【文，】【而理】知远】【近，】【风之】【，】【之显】【可与】【德矣】《诗】【云：】【潜虽】【矣】【孔之】【！”】【君子】省不】【，无】【于志】【君】【所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】【云】【相在】【室，】【不愧】屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】：“】【假无】【，时】【有】【”是】【君子】【赏而】劝，】【怒而】【威于】【钺】【诗》】【：“】【显惟】！百】【其刑】【。”】【故】【笃恭】【天下】【。《】》云】【“予】【明德】【不】【以色】【”子】【：“】色之】【以化】【。末】【。】【诗》】【：“】【輶如】。”】【犹有】【，上】【之】【无声】【臭，】【矣】