　　】【治人】【道，】【急】【。礼】【五经】【莫重】祭。】【祭者】【非物】【外】【也，】【中出】【于心】；心】【而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】【福】【世所】【福也】【福者】备也】【备者】【百顺】【名】【无所】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，】则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】者能】【，能】【然后】【祭】【故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】【之】【，道】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。明】【之】【矣。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，】【以】【继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【养】【则丧】【丧毕】【祭。】则观】【顺也】【丧则】【其】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之】【。既】【自尽】【又外】助，】【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【请君】玉女】【寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】【夫】【之，】【以备】【内之】也；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，八】【之】【美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】【物】【。凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】物，】【则尽】【，此】【之】【。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】【后】【北郊】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦以】【齐】【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【耕】【王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【尽然】可以】【神明】【此祭】【道】【及时】【祭，】【子乃】。齐】【为言】【也。】【不】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬】【则不】【。不】【则于】无防】【，嗜】【无止】【。】【将齐】【，防】【邪物】讫其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】【不】【，必】【于道】【手足】茍动】【必依】【礼。】【故】【之齐】【，专】【其精】之德】【。故】【齐七】【以】【，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】【明】【也，】【后可】【交于】明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】亦散】【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【。】【冕立】【阼，】【人副】立于】【房。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒】【祼。】迎牲】【君执】【，卿】【夫】【执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】【之谓】妇亲】【

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　　】【食不】【，共【不泽】【。毋】【饭】【放饭】【毋流】【毋】【食，】【啮骨】毋反】【肉，】【投与【骨。】【固获】【毋】【。饭】【毋以】【毋】【羹，】【絮羹】毋刺】【，毋】【醢。【絮羹】【主人】【不】【。客】【醢，】【辞】【窭。】【肉齿】，干】【不齿】【。毋【炙】

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　　】【脩齡】【王長】：“】【家臨】【，何】卿家】【陵？】【長史】答，】【齡曰】【“臨】譽貴】【”長】【曰：】宛陵】【為不】【。】

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　　】【学之】，禁】【未发】谓豫】【当其】之谓】【，不】节而】【之谓】，相】【而善】谓摩】【此四】，教】【所由】也】

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　　】【子琐】【“】【闻之】【古】【降，】【下各【其亲】【滕伯】为孟】【齐衰】【叔】【也；】【孟】【衰，】【叔父【。”】【木曰】“丧】【吾闻】【子】【：夫】【，】【不深】【思也【买棺】【内易】我死】【亦然】【曾】【曰：】【尸】【饰，】【帷堂【小敛】【彻帷】”仲】【子曰】【夫】【方乱】【故】【，小】【而彻【。”】【敛之】，子】【曰：】【东】【。”】【子】【“于】【方，【斯席】【。”】敛之】【在西】【鲁】【之末】【也】【子曰】【“绤【繐裳】【非古】。”】【蒲卒】【者】【灭。】【皋】【“若】【野哉【”哭】【改之】