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　　】【武子】【疾，】【不】【齐衰】【入见】【曰】【斯道】【，将】【矣；【唯公】【说齐】【。”】子曰】【“不】【善乎】【子】【微。】【及其】【也】【点倚】【门而】【

　　】【命召】【虽贱】【，大【士必】【御之】【介者】【拜】【其拜】【蓌拜】【祥车】【，】【君之】【车不】【旷左】左必】【。仆】【、妇】【则进【手，】【右手】【御国】【，】【右手】【后左】【而俯】【君】【乘奇】【。车】【不广】，不】【指。】【视五】【，式【马尾】【顾不】【毂。】【中】【彗恤】【驱。】【不出】【国】【下齐】【，式】【庙。】夫士】【公门】【式路】【。乘【马，】【朝服】【鞭策】【不】【绥，】【必式】【步路】【必】【道。】【足蹙】【马刍】有诛】【齿路】【，有】【

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　　】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【

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　　】【侍于【，绅】【，】【履齐】【溜】【拱，】下而】【上，【带以】【袷】【乡任】【凡】【召，】三节】【二节【走，】【节】【。在】【俟】【，在】不俟】【。士【大夫】【不】【迎而】【；】【于尊】，先】【进面【答之】【则】【士于】【言】【大夫】矣，】【称谥【字，】【士】【大夫】【名】【字大】。于】【夫所【有公】【无】【。凡】【讳】【庙中】讳，】【学临【不讳】【古】【子必】【，】【征角】左宫】【。趋【《采】【》】【以《】【》】【周还】规，】【还中【，进】【揖】【退则】【，】【后玉】鸣也】【故君【在车】【则】【和之】【行】【鸣佩】，是】【非辟【心，】【自】【

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　　】【王之【以治】【下】【：贵】【，】【贵，】老，】【长，【幼。】【五】【先王】【以】【天下】。贵】【德，【为也】【为】【于道】【贵】【，为】近于】【也。【老，】【其】【亲也】【长】【为其】于兄】【。慈【，为】【近】【也。】【至】【近乎】，至】【近乎【。至】【近】【，虽】【，】【有父】至弟】【乎霸【虽诸】【，】【兄。】【之】【，因】弗改】【所以【天下】【家】【子曰】【立】【自亲】，教】【睦也【立教】【长】【教民】【。】【以慈】，而】【贵有【；教】【敬】【而民】【命】【孝以】亲，】【以听【，错】【天】【无所】【。】

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