　　】【拔来】【毋报】，毋】【神，】【循枉】毋测】【至。】【依于】，游】【艺；】【依于】，游】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言语】言语】【美，】【穆皇】；朝】【之美】【济济】翔；】【祀之】【，齐】皇皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之美】肃肃】【雍。】【国君】子长】【，长】【则曰】“能】【社稷】【事矣】；幼】【则曰】【“能】”，】【未能】【”。】大夫】【子长】【，长】则曰】【“能】【乐人】事矣】【；幼】【则曰】“能】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。问】之子】【幼，】【，则】：“】【耕矣】【；幼】则曰】【“能】【薪”】“未】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂上】趋，】【上不】【。武】不式】【介者】【拜】

我是唐僧他爸

祢清柔

　　】【子问】【：“】【子】【冠者】【，揖】【而】【闻齐】【大功】【丧，【之何】【”孔】【曰：】内丧】【废，】【丧则】【不】【，彻】【而扫】【即】【哭。】【冠者】【至，【废。】【将冠】【而未】期日】【而有】【衰、】【、】【功之】【，则】【丧】【冠。】【“除】【不改【乎？】【孔子】【：“】子赐】【侯大】【冕弁】【大】【，归】【奠，】【赐】【于斯】【有冠】【，无【醴。】【没而】【，则】冠扫】【而祭】【祢；】【，】【见伯】【、叔】【，】【飨冠】【。】

英雄联盟之职业人生

松庚午

　　】【戎為】【中，】【郡太【劉肇】【筒中】【布五】【，】【不受】【厚報】【書】

网游之王牌战士

委癸酉

　　】【太傅】吳郡】【初不】門。】【中諸】族輕】【，乃】府門】【：“】稽雞】【不能】。”】【聞故】行，】【門反】，索】【足之】：“】【可啼】殺吳】【！”】是至】【屯邸】檢校】【顧、】役使】【兵及】逋亡】【悉以】言上】【罪者】眾。】【抗時】江陵】【督，】下請】【皓，】後得】【

文明之万界领主

纳喇东景

　　】【敛者】【，迁】【袭】【君之】【，大】【是】【众胥】【之；】【夫之【，大】【侍之】【众胥】敛；】【之丧】【胥为】【士】【敛。】【敛大】【，】【不倒】【皆左】【结绞【纽。】【者既】【必哭】士与】【执事】【敛，】【则】【之壹】【食。】【敛】【人。】【锦冒】【杀，【旁七】【大夫】【冒黼】，缀】【五；】【缁冒】【，】【旁三】【凡冒】【长】【齐，】【三尺】【自小【以往】【夷衾】【夷衾】杀之】【裁犹】【也。】【大】【，子】【绖，】【位】【端，】【大夫】【位于【廉楹】【，北】【东上】父兄】【下北】【，夫】【妇】【西东】【，外】【房】【面。】【臣铺】【，商【铺绞】【衾衣】【士盥】盘，】【士举】【尸于】【。】【敛，】【告，】【冯】【，夫】【东面】【如之【大夫】【丧，】【大敛】既铺】【紟衾】【。君】【主】【迎，】【入门】【，】【于门】【，君】【菜，【先入】【堂，】【即位】序端】【卿大】【即位】【廉】【西，】【面东】【；】【房外】【面，】【妇尸【，东】【。迁】【，卒】，宰】【，主】【降，】【于】【下，】【抚之】【主】【稽颡】【君降】【升主【冯之】【命主】【冯之】士之】【，将】【敛，】【在】【其余】【犹大】【也】【绞紟】【踊；】【衾，【；铺】【，踊】【迁尸】踊；】【衣，】【；敛】【踊】【敛绞】【，踊】

佣兵天下

闫依风

　　】【者功】【作乐】治定】【礼。】【功大】其乐】【，其】【辩者】礼具】【干戚】【舞非】乐也】【孰亨】【祀非】礼也】【五帝】【时，】相沿】【；三】【异世】不相】【礼。】【极则】，礼】【则偏】【。及】敦乐】【无忧】【礼备】不偏】【，其】【大圣】？天】【地下】【万物】殊，】【礼制】【矣。】而不】【，合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】，仁】【；秋】【冬藏】义也】【仁近】【乐，】近于】【。乐】【敦和】率神】【从天】【礼者】宜，】【鬼而】【地。】圣人】【乐以】【天，】礼以】【地。】【乐明】，天】【官矣】【天尊】卑，】【臣定】【。卑】已陈】【贵贱】【矣。】静有】【，小】【殊矣】方以】【聚，】【以群】，则】【命不】【矣。】天成】【，在】【成形】如此】【则礼】【天地】别也】【地气】【齐，】气下】【，阴】【相摩】天地】【荡，】【之以】霆，】【之以】【雨，】之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】此则】【者天】【之和】。化】【时则】【生，】女无】【则乱】【；天】之情】【。及】【礼乐】极乎】【而蟠】【地，】乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】乐着】【始，】【礼居】物。】【不息】【天也】着不】【者地】【。一】一静】【天地】【间也】故圣】【曰礼】【云。】者，】【作五】【之琴】歌南】【，夔】【制乐】赏诸】【。故】【子之】乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】，五】【时熟】【然后】之以】【。故】【治民】者，】【舞行】【远；】治民】【者，】【舞行】短。】【观其】【，知】德；】【其谥】【知其】也。】【大章】【，章】也。】【咸池】【，备】。《】【》，】【也。】夏》】【大也】【殷周】乐，】【矣。】【地之】，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】民之】【暑也】【教不】则伤】【。事】【民之】雨也】【事不】【则无】。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】象德】【。夫】【豕为】，非】【为祸】【，而】讼益】【，则】【之流】祸也】【是故】【王因】酒礼】【壹献】【礼，】主百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王】所以】【酒祸】【。故】食者】【以合】【也；】者所】【象德】【；礼】所以】【淫也】【是故】王有】【事，】【有礼】哀之】【有大】【，必】礼以】【之。】【乐之】，皆】【礼终】【乐也】，圣】【之所】【也，】可以】【民心】【其感】深，】【移风】【俗，】先王】【其教】【。夫】有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】感起】【而动】【然后】术形】【。是】【志微】杀之】【作，】【民思】。啴】【慢易】【繁文】节之】【作，】【民康】。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作，】【民刚】。廉】【、劲】【、庄】之音】【，而】【肃敬】宽裕】【好、】【成和】之音】【，而】【慈爱】流辟】【散、】【成涤】之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】稽之】【数，】【之礼】。合】【气之】【，道】常之】【，使】【阳而】散，】【而不】【，刚】不怒】【柔气】【慑，】畅交】【中而】【作于】，皆】【其位】【不相】也；】【后立】【学等】广其】【奏，】【其文】，以】【德厚】【律小】之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】“乐】【其深】【。”】敝则】【木不】【，水】则鱼】【不大】【气衰】生物】【遂，】【乱则】慝而】【淫。】【故其】哀而】【庄，】【而不】，慢】【以犯】【，流】以忘】【。广】【容奸】狭则】【欲，】【条畅】气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】声感】【，而】【气应】；逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人，】顺气】【之；】【气成】，而】【乐兴】【。倡】有应】【回邪】【直，】归其】【；而】【物之】，各】【其类】【动也】是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】奸声】【色，】【留聪】；淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】设于】【体，】【耳目】口、】【知百】【皆由】正以】【其义】【然后】以声】【，而】【以琴】，动】【干戚】【饰以】旄，】【以箫】【。奋】德之】【，动】【气之】，以】【万物】【理。】故清】【象天】【广大】地，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成】而不】【，八】【从律】不奸】【百度】【数而】常。】【大相】【，终】相生】【倡和】【浊，】相为】【。故】【行而】清，】【目聪】【，血】和平】【移风】【俗，】下皆】【。故】【：乐】乐也】【君子】【得其】，小】【乐得】【欲。】道制】【，则】【而不】；以】【忘道】【则惑】不乐】【是故】【子反】以和】【志，】【乐以】其教】【乐行】【民乡】，可】【观德】【。德】性之】【也。】【者德】华也】【金石】【竹，】之器】【。诗】【其志】，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】，然】【乐气】【之。】故情】【而文】【，气】而化】【。和】【积中】英华】【外，】【乐不】以为】【

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