　　】【言之】【“君】【之】【仁者】【难乎】【《诗】云：】【凯弟】【子，】【之】【。’】【以强】【之；】以说】【之。】【而毋】【，】【而亲】【威庄】【安，】慈而】【。使】【有父】【尊】【母之】【。如】【而后】以为】【父母】【，非】【德】【能如】【乎？】【父之】子也】【亲贤】【下无】【；】【亲子】【，贤】【亲之】无能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于】也，】【而不】【；天】【尊】【亲。】【之于】【也，】而不】【；鬼】【尊而】【亲】【子曰】【“夏】【尊命】事鬼】【神而】【之，】【人】【焉，】【禄而】【威，】赏而】【罚，】【而不】【；】【之敝】【蠢而】【，乔】野，】【而不】【。殷】【尊】【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之】【：荡】不静】【胜而】【耻。】【人】【尚施】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】【赏】【爵列】【亲而】【尊；】民之】【：利】【巧，】【而】【，贼】【蔽。】【子曰】“夏】【未渎】【，不】【备】【大望】【民，】【未厌】亲；】【人未】【礼，】【求】【民；】【人强】【，未】神，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，】怨于】【；殷】【之道】【不】【敝。】【子曰】【“虞】之质】【殷周】【文，】【矣】【夏之】【不胜】【质；】周之】【不胜】【文。】

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　　】【人吉】【虽】【君赐】【肃】【为尸】【，则【手拜】【肃拜】为丧】【则不】【。】【绖而】【带】【俎进】【不坐【执虚】【执盈】入虚】【有人】【祭】【室中】【上】【，燕】【有之【未尝】【食新】

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　　】【徒修】【礼】【民性】【明七】以兴】【德，】【八】【防淫】【一道】以同】【，养】【老】【孝，】【孤独】逮不】【，上】【以】【，简】【肖以】恶。】【乡，】【不】【者以】【。耆】皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】上齿】【大司】【帅】【俊士】【执事】。不】【，命】【之】【，简】【帅教】移之】【；命】【之】【，简】【帅教】移之】【，如】【礼】【变，】【之郊】如初】【。不】【，】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方】【身不】【。命】，论】【士，】【之】【，曰】【士。】徒论】【士之】【者】【之学】【曰俊】。升】【司徒】【，】【于乡】【升于】者，】【征于】【徒】【造士】【乐正】四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】造士】【春、】【教】【乐，】【、夏】以诗】【。王】【子】【子、】【后之】子、】【大夫】【士】【子、】【之俊】，皆】【焉。】【入】【齿。】【出学】小胥】【大胥】【小】【简不】【教者】告于】【乐正】【大】【以告】【王。】命三】【、九】【、】【、元】【皆入】。不】【，王】【视】【不变】【王三】不举】【屏之】【方】【方曰】【，东】曰寄】【终身】【齿【