　　】【者即】【于门】【，】【；其】【在其】【南，】面西】【，西】【门。】【孤】【。相】【受命】【：“】某使】【请事】【”客】【：】【君使】【，如】【不淑】”相】【入告】【出曰】【“】【须矣】【”吊】【入，】人升】【，西】【。吊】【升】【阶，】【面，】【命曰】“寡】【闻君】【丧，】【君】【，如】【不淑】【”子】稽颡】【吊者】【，反】【。】【执璧】【命曰】【“寡】使某】【。”】【者入】【，】【：“】【某须】【。”】者入】【升堂】【致命】【再】【颡。】【者坐】【于殡】南，】【苇席】【既葬】【蒲】【降，】【，反】【。宰】服，】【丧屦】【自西】【，】【，坐】【璧，】【自西】以东】【襚者】【：“】【君】【襚。】【相者】【告，】曰：】【孤某】【矣。】【襚】【冕服】【左执】【，右】要，】【，升】【致命】【：】【君使】【襚。】【子拜】颡。】【衣于】【东。】【者】【受爵】【服于】【内溜】将命】【子拜】【颡，】【初】【皮弁】【于中】【。自】阶受】【服，】【堂受】【端】【命，】【拜稽】【，皆】初。】【者降】【出，】【位】【夫五】【，举】【东。】自西】【。其】【亦西】【。】【赗：】【圭将】【，曰】“寡】【使某】【。”】【者】【，反】【曰：】【孤某】矣。】【陈乘】【大路】【中】【北辀】【执圭】【命。】使自】【，由】【西。】【拜】【，坐】【于殡】【南隅】宰举】【东。】【将命】【乡】【命，】【拜稽】【。西】而坐】【委之】【宰举】【与】【宰夫】【襚，】【自西】，西】【，坐】【之，】【自】【。赗】【出，】【位于】外。】【客临】【：“】【君】【庙之】【，不】【承事】使一】【老某】【执綍】【”】【反命】【：“】【某须】。”】【者入】【右，】【者】【之，】【于其】【东上】宗人】【宾，】【，受】【于】【降曰】【“孤】【辞吾】之辱】【请吾】【之复】【。】【对曰】【“寡】【命某】毋敢】【宾客】【敢辞】【”】【反命】【：“】【敢固】吾子】【辱，】【吾子】【复】【”客】【曰：】【寡君】某，】【敢视】【客，】【固】【”宗】【反命】【：“】敢固】【吾子】【辱，】【吾】【复位】【”客】【曰：】寡君】【使臣】【，毋】【视】【，是】【敢固】【。固】不获】【，敢】【敬从】【”】【于门】【，介】【于其】，东】【。孤】【自阼】【，】【，升】【，与】【拾踊】。客】【，送】【门外】【拜】【

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　　】【母之【，西】【哭】【，括】【，】【堂东】位，】【乡哭【成踊】【袭】【于序】【拜】【、送】，皆】【奔父【礼，】【又】【括发】【人】【丧，】自东】【，殡【，西】【坐】【尽哀】【髽】【即位】与主】【拾踊【奔丧】【不】【，先】【，】【面坐】哭尽】【。主【之待】【也】【位于】【，】【人墓】，成】【尽哀【发，】【即】【位，】【带】【哭成】，拜】【，反【，成】【，】【告事】【遂】【归，】门左】【北面【尽哀】【括】【成踊】【即】【，拜】成踊】【宾出【主人】【送】【宾后】【则】【之成】；送】【如初【众主】【兄】【出门】【门】【止，】者告】【次。【又哭】【括】【踊；】【哭】【犹括】成踊】【三日【服，】【五】【相者】【毕】【为母】以异】【父者【壹括】【，】【免以】【，】【如奔】之礼】

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　　】【月也】【短】【。阴】【争】【生荡】【君子【戒，】【必掩】。身】【宁，】【色】【禁耆】【。】【性，】【欲静【以待】【阳之】定。】【始生】【挺】【，蚯】【结】【角解】【水泉【。日】【至，】伐木】【取竹】【

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　　】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【；变】【方，【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【，音】【所由【也；】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志，】【和】【声，】【以】【行，】【以防【奸。】【乐刑】，其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中，】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】，其】【和。】【之】【怨以】【，】【乖。】【国之【哀以】【，其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【，商】【臣，【为民】【征为】，羽】【物。】【不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【，则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【，】【流，】【上行【而不】【止也】凡音】【，生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【；】【音而】【知】【，众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【，审】【以】【，审】【以知【，而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【，】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【，非】音也】【食飨】【，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【，非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静，【之性】【；感】物而】【，性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】，知】【于外】【能】【躬，】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节，】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯，】【病不【，老】【孤独】得其】【，此】【之】【也。】【故】【之制】【乐，【为之】【；衰】哭泣】【所以】【纪】【；钟】【干】【所以】【安乐【；昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声，】【以行】【刑】【防之】【礼】【政，】【达而【悖，】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲，】【则相【，乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立，【贵贱】【矣；】文同】【则上】【矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【以】【之，】【以】【，如】【，则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨，】【至】【争。】【让而【天下】【，礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【，五【不用】【百姓】患，】【子不】【如】【，则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此，】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【，明【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【，】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】；乐】【异文】【者】【。礼】【之】【，故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆，】【度文【，礼】【器也】升降】【下，】【裼】【，礼】【文】【故知】【乐之【者能】【，识】乐之】【者能】【作】【之谓】【，】【之谓】【；明【者，】【作之】也。】【者，】【之】【也；】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【，过】【则暴】明于】【地，】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也；】【喜欢】，乐】【官也】【正】【邪，】【之】【，庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】，则】【所与】【也】