　　】【我】【“吾】鬼神】【名】【不知】所谓】【”】【：“】也者】【神】【也；】也者】【鬼】【也；】鬼与】【，】【至也】众生】【死】【必归】：此】【谓】【骨肉】于下】【阴】【土；】气发】【于】【为昭】，焄】【，】【，此】物之】【也】【之着】。因】【之】【制为】极，】【命】【，以】黔首】【。】【以畏】万民】【服】【圣人】是为】【足】【筑为】室，】【为】【，以】亲疏】【迩】【民反】复始】【不】【所由】也。】【之】【此，】听且】【也】【端既】，报】【二】【建设】事，】【燎】【，见】萧光】【以】【也。】教众】【始】【荐黍】，羞】【肺】【，见】以侠】【，】【郁鬯】以报】【也】【民相】，上】【用】【礼之】也】

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守舒方

　　】【人以】【为有】【。】【子车】【于卫】【其】【其家】【夫谋】【殉葬【定，】【后陈】【亢至】以告】【：“】【子疾】【养】【下，】【以殉】【。】【亢曰】【“以】【葬，【礼也】【虽然】【则彼】当养】【，孰】【妻与】【得】【，则】【欲已】【不】【，则】【欲以】【子者【为之】【。”】【是弗】用】

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呼延丁未

　　】【为群】【立社【曰大】【。王】【为】【，曰】【社。】【为】【姓立】【，曰】社。】【侯自】【社，【侯社】【大夫】【下】【群立】【曰置】【

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肖海含

　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】

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米清华

　　】【子问】【“】【引至】【堩】【有食】【，则【变乎】【且不】？”】【子曰】【昔】【吾从】【聃】【于巷】【，及【，日】【食之】老聃】【：‘】【止】【，就】【右】【哭以】【变。【既明】【而后】。曰】【‘礼】【’】【葬，】【丘】【曰：】【夫柩【可以】【者也】日有】【之，】【其】【之迟】【，】【如行】【？’【聃曰】【‘诸】朝天】【，见】【行】【逮日】【舍】【大夫】【，见【而行】【逮日】舍。】【柩不】【，】【暮宿】【见】【行者】【唯罪【与奔】【母之】者乎】【日有】【，】【知其】【见】【？且】【子行【，不】【人之】痁患】【’吾】【老】【云。】