　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】

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叫颐然

　　】【上贵】【，其】【务】【。礼】【往来】【往而】来，】【礼也】【来而】【往】【非礼】【。人】【礼则】，无】【则危】【故曰】【礼】【可不】【也。】【礼者】自卑】【尊人】【虽负】【者】【有尊】【，而】【富贵】？富】【而知】【礼，】【不】【淫；】【贱而】【好礼】则志】【慑】

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　　】【张病【召申】【而】【曰：】【子】【终，】人曰】【；吾【日其】【几】【”曾】【：】【始死】奠，】【余阁【与？】【曾】【：“】【不】【位也】，是】【巷之【也。】【思】【嫂也】【，】【人倡】；申】【之哭【思也】【然】

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　　】【于大】、世】【大敛】；为】【赐则】敛焉】【于外】妇，】【加盖】君至】【于士】既殡】【往；】之赐】【大敛】。夫】【于世】，大】【焉；】之赐】【小敛】。于】【妻，】之赐】【大敛】。于】【夫外】妇，】【殡而】。大】【、士】殡而】【往焉】使人】【之，】人具】【奠之】，俟】【门外】见马】【，先】门右】【巫止】门外】【祝代】先，】【释菜】门内】【祝先】自阼】【，负】南面】【君即】于阼】【小臣】人执】【立于】，二】【立于】。摈】【进，】人拜】【颡。】称言】【视祝】踊，】【人踊】大夫】【奠可】。士】【出俟】门外】【命之】奠，】【反奠】卒奠】【主人】俟于】【外，】退，】【人送】门外】【拜稽】。君】【大夫】，三】【之，】殡，】【往焉】士疾】【壹问】，在】【，壹】焉。】【吊则】殡服】【夫人】于大】【、士】主人】【迎于】外，】【马首】先入】【右。】人入】【升堂】位。】【妇降】西阶】【拜稽】于下】【夫人】世子】【踊。】如君】【之礼】夫人】【，主】送于】【内，】稽颡】【主人】于大】【之外】拜。】【夫君】迎于】【外。】即位】【堂下】主人】【面，】主人】【面；】人即】【于房】。若】【君命】命夫】【妇之】，四】【宾客】其君】【主人】拜。】【吊，】尸柩】【后踊】大夫】【士若】不戒】【往，】具殷】【；君】必奠】