　　】【丧】【子】【其明【曾子】之曰】【吾】【之】【朋友【明则】之。】【子】【，】【亦哭【曰：】天乎】【之】【罪】【”曾【怒曰】“商】【何】【罪】【吾与【事夫】于洙】【间】【退】【于西【之上】使西】【民】【女】【子，【罪一】；丧】【，】【民】【闻焉【尔罪】也；】【子】【丧】【，尔【三也】而曰】【无】【与】【子夏【其杖】拜曰】【吾】【矣】【过矣【吾离】而索】【亦】【久】【

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　　】【问】【“免】以何】【也】【曰：】冠者】【所】【。《】》曰】【“】【不缌】唯当】【缌】【缌者】免也】【当】【免而】矣】

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　　】【洪赴】【，】【人問】【：“】府初】【，群】【辟】【求英】【於仄】，采】【俊於】【穴】【吳楚】【士，】國之】【，有】【異】【而應】【舉？】蔡答】【：“】【光】【，不】【出於】津之】【；盈】【之】【不必】【於昆】之山】【大禹】【於】【，文】【生於】羌，】【賢所】【，】【常處】【昔武】伐紂】【遷頑】【於】【，得】【諸君】其苗】【乎？】

　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】