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子车夏柳
】【戎儉】【,其【子婚】【與壹】【衣】【更責】【
珠雨
】【祖】【殷】【:“【以長】人,】【亦】【人】
封听枫
】【虞氏】【祭也】【尚用【;血】【爓祭】【用气】【。】【尚声】【臭味】【成,】【其】【;乐】【阕,】【后出】牲。】【音之】【,所】【诏告【天地】【间也】【周人】【臭】【用鬯】【,郁】【鬯;】【阴】【于渊】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌,】【后迎【,致】【气也】【萧合】【稷】【,阳】【于墙】【。故】【,】【后焫】【合膻】【。凡】,慎】【此。】【气归】【天,【魄归】【地。】【祭,】【诸】【之义】【。殷】【先求】【,】【人先】【诸阴】【诏祝】室,】【尸于】【,用】【于庭【升首】【室。】【祭,】【于】【索祭】【祝于】【。不】【之】【在,】【彼乎】【于此】?或】【远人】【?祭】【祊,【曰求】【远者】【?祊】【为】【也,】【之为】【敬也】【也】【福也】【首也】【,直】。相】【飨之】【。嘏】【长也【大也】【尸,】【也。】【血】【幽全】【物也】【告幽】【物】【,贵】【之道】【。血】,盛】【也。】【肺肝】【,贵【主也】【祭黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴】【。取】【燔】【,升】【,报】【也。】水涚】【,贵】【也。】【涚,【之也】【其谓】【明水】【,】【人之】【着此】【也。】【拜】【首,】【袒亲】【,敬】至也】【敬之】【也,】【也。【,服】【;稽】【,服】【甚】【肉袒】【服之】【也。】【孝】【孝子】【以其】【称也】称曾】【某,】【国家】【。祭【之相】【主人】【致其】【,】【嘉,】【无与】【也。】【爓】【祭,】【知神】【所飨】?主】【自尽】【敬而】【矣。【斝角】【诏妥】【。古】【,】【事则】【,有】【而后】【。】【,神】【也。】【,将】也。】【酌用】【,明】【也。【酒涚】【清,】【献涚】【醆】【犹明】【与醆】【于旧】【酒】【。祭】【祈焉】【有报】,有】【辟焉】【齐之】【也,【阴幽】【也。】【君子】【日】【必见】【所祭】【
佟佳旭
】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道,】【、厉【之,】【舍鲁】适矣】【鲁之】【,】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【,宋】郊也】【也,】【子】【事守】【。】【子祭】【地,【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【,藏【宗祝】【史,】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家,】【也】【是谓】【君】【夫具】【,祭【不假】【声乐】具,】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧,】【新有】【,】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿,】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【,诸】【有国】处其】【孙,】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【,】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【,礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神,】【制】【别仁】【,所【治政】【君也】故政】【正,】【位】【;君】【危】【大臣】【,小【窃。】【肃而】敝,】【法无】【法】【常,】【礼】【;礼】【列,【士不】【也。】肃而】【敝,】【弗】【也,】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地,】【于祖】之谓】【义,】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神,【治政】【。处】所存】【礼之】【;】【其所】【,】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过,【人则】【足,】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【,事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】,用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【,君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家,】【中国】一人】【,非】【也】【必知】【情】【于其】【,明【其利】【达于】患,】【后能】【。】【谓人】【?】【哀惧】【恶欲【者,】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者,】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【,谓】【患】【故圣】【所】【人七】【,修【义,】【信修】,尚】【让,】【夺】【舍礼】【以】【?饮】【男女【人之】【欲存】;死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心,】【可测】【;】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【,其】【地】【,阴】【之交【鬼神】【会,】行之】【气也】【天】【阳,】【日】【地秉】【,窍【山川】【播五】于四】【,和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】,迭】【竭也】【行】【四时】【十】【,还】【为本【;五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食,】【相为】也;】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【,天】【之心】,五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【,以】【为】【,以】【时】【,以】【星为【,月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量,】【功有】【;】【神以】【徒】【事有】【也;【行以】【质,】事可】【也;】【以】【器,】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【;四】【为】【,故】【食】【也】
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】【人之】【为】【者,】【义】【礼义】【始,【于正】【体、】颜色】【顺辞】【容】【正,】【色】【辞令】【,而【礼义】【。以】君臣】【亲父】【和】【幼。】【臣】【父子】【,长【和,】【后礼】立。】【冠而】【备】【服备】【后】【正、】【色齐【辞令】【。故】:冠】【,礼】【也】【是故】【者】【重冠】
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】【母之】【,衰】绳缨】【屦,】【日而】粥,】【月而】【,期】三月】【练冠】【三年】祥。】【终兹】【节者】仁者】【以观】【爱焉】知者】【以观】【理焉】强者】【以观】【志焉】礼以】【之,】【以正】,孝】【弟弟】【妇,】可得】【察焉】
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