　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【明帝】【起池】【，元【不許】【帝時】【太子】【好】【士。】【夕中】【池，】【便】【。今】【子西】【是也】

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回重光

　　】【衰，】【发以【；为】【，括】【以】【免而】【布。】【，】【笄以】【丧。】子冠】【妇人】【，男【免而】【人髽】【其】【为男】【则免】【妇】【则髽】【苴杖】竹也】【削杖】【桐也【祖父】【，而】【为】【后者】【年。】【母】【长子】【颡。】夫吊】【，虽】【必稽【。妇】【为夫】【长】【颡，】【余则】【男】【必使】【姓，】主必】【异姓】【为父【者为】【母无】【。】【，以】【为五】【五】【九。】【杀，】杀，】【杀，】【亲毕【。王】【禘其】【之】【出，】【其祖】【，】【立四】【。庶】王，】【如之】【别子【祖，】【别为】【，】【者为】【宗。】【世】【迁之】【，其】高祖】【也。】【故，【迁于】【，宗】【于】【尊祖】【敬宗】【宗】【以尊】【祢也】庶子】【祭祖】【，明【宗也】【庶子】【为】【斩，】【继祖】【故】【。庶】【不祭】与无】【者，】【与无【者从】【祔食】【庶】【祭祢】【，明】【也】【亲亲】【尊长】，男】【之有】【，人【之大】【也】