　　】【：】【长】【，衣【不贰】从容】【，】【齐】【，则【德壹】《诗】【：】【彼】【士，【裘黄】，其】【改】【出】【章，【归于】，万】【望】【’】【曰：【为上】望而】【，】【下】【而志【，则】不疑】【臣】【而】【惑于【君矣】《尹】【曰】【‘】【躬及【，咸】壹德】【《】【》】【‘淑【君子】其仪】【。】【

　　】【文侯】【于子【曰：】【吾端】【而】【乐，】【唯恐】【听】【卫之】【，则】知倦】【敢问】【古乐【如彼】【也？】【乐】【此何】【？”】【对】【：“】【夫古】，进】【退旅】【和正【广。】【匏笙】【，】【拊鼓】【始奏】【，】【乱以】【，治】以相】【讯疾】【雅。【子于】【语，】【是】【，修】【及家】【均】【下。】【古乐】发也】【今夫】【乐，【俯退】【，奸】【以】【溺而】【止；】【侏】【，糅】【子女】不知】【子。】【终不【以语】【不可】【道】【此新】【之发】【今】【之所】【者乐】，所】【者音】【！夫【者，】【音相】【而】【。”】【侯曰】【敢】【何如】【”子】对曰】【“夫】【者，【地顺】【四时】【，】【德而】【谷昌】【疢】【作而】【妖祥】此之】【大当】【然后【人作】【父子】【臣】【为纪】【。纪】【正】【天下】【定。】下大】【，然】【正六【，和】【声，】【歌】【，此】【谓德】【德】【之谓】【。《】》云】【『莫】【德音【其德】【明。】【明】【，克】【克君】【此】【邦；】【顺克】，俾】【文王】【其德【悔。】【受帝】【，】【孙子】【』此】【也】【今君】【所好】，其】【音乎】【”文【曰：】【敢问】【音】【出也】【”子】【曰】【“郑】【好滥】志，】【音燕】【溺志【卫音】【数烦】【，】【敖辟】【志；】【者】【淫于】【而害】德，】【以祭】【弗用【。《】【》云】【『】【和鸣】【先祖】【。】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。夫【以和】【何事】【行】【人君】【谨其】【恶】【已矣】【君好】，则】【为之】【上行【，则】【从之】【《】【云：】【诱民】【』】【此之】【也。】然后】【圣人】【为鼗【鼓、】【、楬】【埙】【，此】【者德】【音】【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【戚旄【以舞】【，此】【以】【王之】【也，】【献】【酳酢】【，所】官序】【贱各】【其宜【，所】【示后】【有】【长幼】【序也】【声】【，铿】【立号】号以】【横，】【以立【。君】【听钟】【则】【臣。】【声磬】【以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思【封疆】【臣。】【声】【哀以】【廉，】【立】【。君】【听琴】之声】【思志】【之臣【竹声】【，滥】【立】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】则思】【聚之】【。鼓【之声】【，讙】【立】【动以】【众。】【听】【鼙之】【，则】将帅】【臣。】【子之【音，】【听其】【枪】【也，】【亦有】【之】【

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皇甫庚辰

　　】【子】【：】【月日【，可】有事】【帝】【七】【至，【有事】祖。】【月】【禘】【子为【也。】人之】【于】【子】【鲁昭【始也】外宗】【夫】【，】【宗也【

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嘉阏逢

　　】【曰：】【茍有】【，】【其轼】【茍有】【，必】其敝】【人茍】【言之】【必】【声；】【或行】【，必】其成】【《葛】【》曰】【‘】【无射】【’”】【曰：】言从】【行之】【则言】【可】【；行】【而言】【，则】不可】【也。】【君子】【言】【行以】【其信】【则民】得大】【美而】【其恶】【《】【云：】【自圭】【玷，】可磨】【；斯】【之玷】【不】【也。】【小雅】【：‘】也君】【，展】【大成】【’】【奭》】【：‘】【在上】，周】【观文】【之德】【其】【命于】【躬。】【”子】：“】【人有】【曰：】【人】【恒，】【可以】【卜筮】’古】【遗言】【？龟】【犹】【知也】【而况】【人乎】《诗】【云：】【我龟】【厌】【我告】【。’】【兑命】曰：】【爵无】【恶德】【民】【正事】【纯而】【祀，】为不】【；事】【则乱】【事】【难。】【《易】【曰：】不恒】【德，】【承之】【。】【德侦】【妇人】【，夫】凶。】【