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】【天子】至于】【人,】是皆】【修身】本。】【本乱】末治】【否矣】其所】【者薄】而其】【薄者】,未】【有也】此谓】【本,】谓知】【至也】
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】【之】【三日】子、】【人】【五日】殡,】【大】【妇杖】子、】【夫】【之外】,寝】【之】【之;】人世】【在】【则杖】即位】【使】【之。】有王】【则】【,国】之命】【辑】【听卜】事于】【则】【。大】于君】【则】【,于】夫所】【杖】【夫之】:三】【之】【殡,】人主】【室】【杖。】夫有】【命】【杖,】夫之】【则】【;内】为夫】【之】【杖,】世妇】【命】【杖。】之丧】【二】【殡,】日而】【,】【杖,】人皆】【。】【命夫】之命】【大】【于大】世妇】【命】【夫。】皆杖】【不】【位。】夫士】【殡】【,哭】则辑】【。】【者,】而弃】【于】【
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】【下有】【,分【建国】【置都】【邑】【庙祧】【墠而】【,】【为亲】【多少】数。】【故:】【立七【,一】【一墠】【曰】【,曰】【考庙】【皇】【庙,】【显考】,曰】【考庙】【皆月【之。】【庙为】【,】【祧,】【尝乃】【去】【为坛】【去坛】墠。】【墠,】【祷焉【之,】【祷乃】【。】【曰鬼】【诸侯】【庙】【一坛】【墠。】考庙】【曰王】【庙,【皇考】【,皆】【祭】【显考】【,祖】【,】【尝乃】【。去】为坛】【去坛】【墠。【墠,】【祷焉】【之】【祷乃】【。去】【鬼】【大夫】【三庙】坛,】【考庙】【曰王【庙,】【皇考】【,】【乃止】【显考】【无】【,有】【焉,】坛祭】【。去】【为鬼【适士】【庙一】【,】【庙,】【王考】【享】【乃止】【皇考】庙,】【祷焉】【为坛【之。】【坛为】【。】【一庙】【曰考】【王】【无庙】【祭之】去王】【曰鬼】【庶士【人无】【,死】【鬼【
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】【子之】【于】【者,】【之以】弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】幼之】【。其】【于】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】,则】【官,】【士】【。其】【宗庙】中,】【如外】【之】【宗人】【事,】爵以】【。其】【馂】【爵,】【以上】。庶】【治之】【虽】【命,】【逾父】。其】【大事】【则】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之】【如之】【以次】人。】【公与】【燕】【异姓】【宾,】宰为】【人,】【与】【齿。】【食,】降一】【。其】【军】【守于】【祢。】若有】【疆之】【,】【以公】【之无】者守】【公宫】【正】【大庙】【诸父】贵宫】【室,】【子】【守下】【下室】五庙】【孙,】【庙】【,虽】【庶人】冠,】【妻,】【告】【,必】【;练】则告】【族之】【为】【宜吊】【吊,】免不】【,有】【罚】【至于】【赙承】,皆】【正焉】【公】【有死】【,则】于甸】【。其】【罪】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】于公】【其死】【,】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【,】【“某】【罪在】辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】:“】【辟。】【公】【:“】【之。】有司】【曰:】【在】【”及】【宥,】对,】【出,】【刑】【甸人】【公又】人追】【曰:】【虽】【必赦】【。”】司对】【:“】【及】【”反】【于公】公素】【不举】【为】【,如】【伦之】。无】【,亲】【之】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵】【齿,】【父子】。外】【以官】【体】【也。】【庙之】,以】【为位】【崇】【。宗】【授事】官,】【贤也】【登】【爵以】【嗣,】祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿,】孝弟】【道达】【。】【食世】【一等】亲亲】【杀也】【战】【于公】【,孝】之深】【。正】【守】【,尊】【室,】君臣】【道着】【。】【诸兄】【贵室】子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】孙,】【庙未】【,】【庶人】【冠,】妻必】【,死】【赴】【忘亲】【。亲】绝而】【于庶】【,】【能也】【敬吊】赙赗】【睦友】【道】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有】【邦国】【伦,】众乡】【矣。】【族】【,虽】【不以】有司】【正术】【,】【体百】【也。】于隐】【,不】【国】【兄弟】【。弗】,弗】【服,】【于】【之庙】【为忝】远之】【。素】【居】【不听】【,私】之也】【骨肉】【亲】【也。】【族无】刑,】【翦其】【也】【子视】【,大】鼓征】【所以】【众】【众至】【然后】子至】【乃命】【司】【。兴】【节,】先师】【圣焉】【有】【事,】【命。】之养】【:适】【序】【奠于】【老,】设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】醴,】【老之】【,】【遂发】【焉,】修之】【孝养】【。】【登歌】【庙,】歌而】【,以】【之】【言父】【、君】、长】【之道】【合】【之致】【礼之】者也】【下管】【象】【舞《】【武》】大合】【以事】【达】【,兴】【德也】正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】之义】【矣。】【司】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群】【:“】【!养】幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】人之】【事也】【虑】【大,】【之以】,行】【以礼】【修】【孝养】【纪之】义,】【之以】【。】【古之】【一举】而众】【知其】【之】【。古】【君子】举大】【,必】【其】【,而】【安得】喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】学。】
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