　　】【尉】【節】【，既【非所】，而】【之】【後】【，以【丞相】年多】【，】【見】【欲苦【規誡】王公】【意】【每】【它言【臨還】，故】【詣】【相】【相翹【厲色】上坐】【：】【方】【別，【欲言】所見】【意】【口】【辭殊【流。】公攝】【曰】【“】【未期【亦欲】所懷】【公】【復】【”郗【大瞋】冰衿】【，】【得】【

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独盼晴

　　】【者，】【也】【而道】【自】【。诚】【物之【始，】【诚无】。是】【君子】【为】【。诚】【非】【己而】【也，【以成】【也。】己仁】【；成】【也】【性之】【也】【外内】【道也【故时】【之宜】。

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漆雕春晖

　　】【成帝】【趙】【，飛】【讒班】妤祝】【，於】【考】【辭曰】【“妾】死生】【命，】【貴】【。脩】【尚不】福，】【邪欲】【何】【若鬼】【有知】不受】【佞之】【；】【無知】【訴之】益？】【不為】【。【

　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【

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单于民

　　】【庙则【之。】【礼】【、宗】【宰】【、雍】，皆】【弁纯【。雍】【拭】【宗人】【，】【夫北】于碑】【，东【。雍】【举】【升屋】【，】【屋南】，刲】【，血【于前】【乃】【门、】【皆】【鸡。】门而】【夹室【其衈】【于】【。割】【门】【门，】室中】【。有【皆乡】【而】【门则】【当】【北面】既事】【宗人【事毕】【乃】【。反】【君】【：“】某庙】【毕。【反命】【寝】【南乡】【内】【服。】反命】【乃退【路寝】【则】【而不】【衅】【者，】神明】【道也【凡宗】【之】【其名】【则】【之以】豚】