　　】【子曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐】【治心】则易】【子谅】【心油】【生】【易直】【谅之】【生则】，乐】【安，】【则久】【久】【，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】【，】【以治】【者也】【致礼】治躬】【庄敬】【庄敬】【严】【心中】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】民瞻】【颜色】【弗与】【也】【其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】【，】【莫不】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺。】【曰】【礼乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐】【者】【于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【反】【反为】【。礼】【而不】则销】【乐盈】【不反】【放】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反】【；礼】【报，】【之反】其义】【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【也。】必发】【声音】【形于】【静】【之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】【。】【不耐】【乐，】【不耐】形。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道之】【使】【足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】【直】【、廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】立乐】【方也】【是故】【在】【之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】【长】【之中】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺门】【内】【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【定】【比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【，是】王立】【之方】【。故】【其】【颂之】【，志】【得广】；执】【干戚】【习其】【仰】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列】【焉，】【退得】【焉。】乐者】【地之】【，中】【之】【人情】【所不】【免也】夫乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】【王】【怒，】【得其】【焉。】则天】【和之】【怒则】【乱】【之。】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【南陳】舉，】【川李】禮二】【，共】其功】【，不】定先】【。蔡】喈評】【曰：】陳仲】【強於】上，】【元禮】於攝】【。犯】難，】【下易】”仲】【遂在】君之】【，元】居八】【之上】

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　　】【之】【，】【哭尽【，括】袒，】【东】【位】【乡哭【成踊】袭免】【序】【，】【、送【，皆】奔父】【，】【又】【括发【妇人】丧，】【东】【，】【，西【坐，】尽哀】【髽】【即】【与主【拾踊】奔丧】【及】【，】【墓，【面坐】哭尽】【主】【之】【也，【位于】左，】【墓】【，】【尽哀【发，】即主】【，】【绞】【哭成【，拜】，反】【成】【，】【告事【。遂】归，】【左】【北】【尽哀【括发】成踊】【即】【，】【成踊【宾出】主人】【；】【宾】【者则【之成】；送】【初】【众】【兄弟【出门】出门】【，】【者】【次。【又哭】括发】【；】【三】【犹括【成踊】三日】【，】【五】【相者【事毕】为母】【异】【父】【壹括【，其】免以】【，】【如】【之礼【