　　】【庙则】【之。【礼：】【、宗】【、】【、雍】【，皆】【纯】【。雍】【拭羊】宗人】【之，】【夫北【于碑】【，东】【。】【举羊】【升屋】【，】【屋南】【，刲】，血】【于前】【乃降【门、】【室皆】【鸡】【门而】【夹室】【衈】【于屋】【。割】，门】【门，】【室中【。有】【皆乡】【而】【门则】【司当】【面】【既事】【宗人】事毕】【乃皆】【。反【于君】【：“】【某】【毕。】【反命】【，】【南乡】【门内】服。】【反命】【乃退【路寝】【则考】【而】【。衅】【者，】【明】【道也】【凡宗】之器】【其名】【成则【之以】【豚】

贴身兵王

无寄波

　　】【夫降】【庶子】其孙】【降其】【。大】不主】【之丧】【为慈】之父】【无服】【夫为】后者】【其妻】【舅姑】功。】【祔于】【夫则】牲。】【父不】【居也】；必】【同居】【皆无】后。】【财而】【其祖】为同】【；有】【后者】异居】【哭朋】【者于】外之】【南面】【祔葬】不筮】【。士】【夫不】祔于】【侯，】【于诸】父之】【士大】【者，】妻祔】【诸祖】【，妾】于妾】【姑；】【则中】以上】【祔。】【必以】昭穆】【诸侯】【得祔】天子】【天子】【诸侯】大夫】【以祔】【士】

全球天启

呼延祥文

　　】【大】【始欲】都處】【樹】【先遣】軍告】【廷】【旨時】。祖】【騎】【鎮壽】，瞋】【厲】【使人】：“】【語】【：何】不遜】【催】【去，】臾不】【，】【三千】，槊】【令】【”王】之而】【

镇鼎

上官东良

　　】【公问】【子】【：“】【武】【，布】【方策【其人】【，则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政，】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【，取】【以】【修身】【道，【道以】【。仁】人也】【亲亲】【；】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】，礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【！故】【子不】以不】【身；】【身】【不可】【不】【；思】【亲，【可以】【知人】思知】【，不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【，父】【，】【妇也】【昆】【，朋】【之交【，五】【天下】达道】【。知】【，】【，三】【天】【达德】【，所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【，或】【行】【，或】【强】【之，】【其成【，一】【。”】曰：】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者，】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【；知【以治】【，则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【，曰【修身】【。尊】也，】【亲也】【大】【也，】【群】【。子】【民也【来百】【也，】远人】【，怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【则】【眩，】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝，】【百工】【用】【，柔】【人】【方归】【，怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也；】【谗远【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【尊】【位，】【其】【同其】【恶，【以劝】【亲也】官盛】【使，】【劝】【臣也】【忠】【禄，】【以劝【也；】【使薄】，所】【劝百】【；】【省月】【，】【称事】【所以【百工】【；送】迎来】【嘉善】【不】【，所】【柔】【也；】【绝世【举废】【，治】持危】【朝聘】【，】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【，所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【，行】【定】【疚，】【前定【不穷】【在下】不获】【上，】【可】【而治】【。】【上有】【，不【乎朋】【，不】乎上】【；信】【友】【道，】【顺】【，不】【乎朋【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【，】【顺乎】【矣】【身有】【，不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也；】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得，】【中】【，圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【，审】【，】【思之】【明】【，笃】【之。【弗学】【学之】能，】【措也】【弗】【，问】【弗】【弗措】【；有【思，】【之弗】，弗】【也；】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【，行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【，虽】【强】【