　　】【王冏】【大司】【輔】【嵇紹】【侍中】【詣冏】事。】【設宰】【，召】【旟】【等共】【時宜】【旟等】冏：】【嵇侍】【善於】【竹】【可令】【之。】【遂送】器。】【推卻】【受。】【曰】【今日】【為歡】【卿何】邪？】【紹曰】【“公】【輔】【，令】【事可】【。紹】官卑】【職備】【伯。】【絲】【，蓋】【官之】【，不】以先】【法服】【為吳】【之】【今逼】【命，】【敢茍】，當】【冠冕】【襲私】【，】【之心】【。”】【等不】得而】【

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　　】【有】【时】【祭曰【，夏】曰禘】【祭】【尝】【祭曰【。礿】禘，】【也】【尝】【，阴【也。】者阳】【也】【尝】【之盛【。故】：莫】【禘】【尝】【者于【也，】爵赐】【顺】【义】【于尝【，出】邑，】【政】【顺】【也。【记曰】“尝】【，】【公】【示赏【；草】则墨】【发】【政】【民弗【草也】”故】【禘】【尝】【大矣【治国】本也】【可】【知】【明其【者君】，能】【者】【也】【明其【，君】不全】【能】【事】【臣不【。夫】者，】【济】【也】【德之【也。】故其】【者】【其】【；其【厚者】其义】【其】【章】【其祭【敬。】敬则】【之】【孙】【不敬【。是】君子】【也】【必】【莅之【有故】则使】【也】【虽】【也，【不失】义者】【明】【义】【。其【薄者】其志】【疑】【其】【而求【；使】必敬】【弗】【得】【祭而【敬，】以为】【母】【？】【有铭【铭者】自名】【自】【以】【其先【之美】而明】【后】【者】【为先【者，】不有】【，】【不】【焉，【之义】称美】【称】【，】【子孝【之心】。唯】【能】【。】【，论【其先】之有】【，】【烈】【庆赏【名列】天下】【酌】【祭】【自成【名焉】以祀】【祖】【也】【扬先【，所】崇孝】【身】【焉】【也。【示后】，教】【夫】【者】【称而【下皆】焉耳】【是】【君】【观于【也，】美其】【，】【美】【为。【之者】明足】【之】【仁】【与之【知足】利之】【谓】【矣】【而勿【，可】恭矣】【卫】【悝】【铭曰【六月】亥，】【于】【庙】【曰：【叔舅】乃祖】【，】【右】【。成【乃命】叔随】【汉】【，】【于宗【，奔】无射】【右】【公】【公乃【成叔】纂乃】【。】【考】【，兴【耆欲】作率】【，】【恤】【，其【公家】夙夜】【，】【咸】【『休【！』】公曰】【叔】【！】【铭：【纂乃】服。】【拜】【首】【“对【以辟】，勤】【施】【烝】【。”【卫孔】之鼎】【。】【之】【论譔【先祖】美，】【着】【后】【也。【比其】，以】【国】【如】【子孙【守宗】社稷】【其】【祖】【而称【，是】也；】【而】【知】【明也【知而】传，】【也】【此】【，君【之所】也。】【，】【公】【勋劳【天下】周公】【，】【王】【王追【周公】所以】【者】【而】【鲁；【赐之】重祭】【祭】【则】【是也【内祭】则大】【是】【。】【尝禘【升歌】清庙】【下】【管】【》；【干玉】，以】【大】【》】【佾，【舞《】夏》】【天】【之】【。康【公，】以赐】【。】【孙】【，至【今不】，所】【周】【之】【又以【其国】。

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　　】【入舞】【君】【戚就】【位，】为东】【，冕】【揔】【率其】【臣，】乐皇】【。是】【天】【祭也】【与天】乐之】【诸侯】【祭】【与竟】【乐之】冕而】【干，】【其】【，以】【皇尸】此与】【内乐】【之】【。夫】【有三】焉：】【之属】【莫】【祼，】【莫重】升歌】【舞莫】【于】【宿夜】【，此】道也】【凡三】【者】【以假】【外而】增君】【之志】【，】【志进】【；志】则亦】【，志】【则】【。轻】【志而】外之】【也，】【圣】【能得】【。是】君子】【祭也】【必】【尽也】【所以】重也】【道之】【礼】【奉三】【，而】诸皇】【，此】【人】【也。】【祭有】；馂】【祭之】【也】【可不】【也。】故古】【人有】【曰】【善终】【如始】”馂】【是已】【是】【之君】【曰：】尸亦】【鬼神】【余】【惠术】【，可】观政】【。”】【故】【，君】【卿四】馂。】【起，】【夫】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，】【人馂】【贱馂】之余】【。士】【，】【其具】【出，】于堂】【，百】【进】【之，】【馂上】余也】【凡馂】【道】【变以】【，所】别贵】【之等】【而】【惠之】【也。】故以】【簋黍】【其】【庙中】【。庙】者竟】【之象】【。】【泽之】【者也】是故】【有大】【则】【及下】【顾上】下后】【。非】【积】【下有】【馁之】也。】【故上】【大】【则民】【人待】下流】【知惠】【必】【也，】【馂见】矣。】【曰：】【可】【政矣】【