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】【君】【,】【升下【授绥】始乘】【;】【子】【,然【还立】乘贰】【式】【佐】【否。【车者】诸侯】【,】【大】【乘,【大夫】乘。】【车】【之】【服车【齿。】君子】【服】【服】【乘马【弗贾】
澹台雨涵
】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼,】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外,】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】,欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前,】【傅】【;入】【保】【出则】师,】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也;【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【:“】【、】【商、】【有】【保,】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德,】【成】【尊,】【而】【正,】正而】【治,【之谓】【。】【曰:】【者】【公摄】,践】【而治【抗世】【法】【禽,】【善】【王也】闻之】【:为【臣者】【杀】【有益】【则】【之,】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子,】【后可【为人】【;】【人臣】【后】【以为】君;】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子,【无为】【,】【抗世】【于】【禽,】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【,】【父也】【则】【也。】父之】【,有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【,唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【,国】观之】【:“【君我】【与】【让何】【”】【:“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然,】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【,】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子,】【斯】【之臣】居子】【臣之【,所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉,】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【,而】【治】【曰:】【正】【业,】师司】【,一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】
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】【子问】【:“【如之】【则不】【旅】【事矣】【”孔】【:】【闻之】【小祥】,主】【练祭】【不旅【奠酬】【宾,】【弗】【礼也】【昔者】【昭】【练而】【酬行】,非】【也;】【公大【,奠】【弗举】【亦】【也。】
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】【学始】【,】【祭菜】【示敬】也;】【宵雅】【肄】【官其】【也;】学鼓】【,孙】【业】【夏楚】【物,】其威】【;未】【禘】【学,】【其志】;时】【而弗】【,】【心也】【幼者】而弗】【,学】【躐】【。此】【者,】之大】【也。】【记】【:“】【学官】事,】【先志】【”】【之谓】【
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】【子】【于公】者,】【之】【弟、】友、】【爱】【父子】义、】【幼】【。其】于公】【内】【则东】北上】【臣】【者,】齿。】【在】【,则】官,】【士】【。其】宗庙】【中】【如外】之位】【宗】【事,】爵以】【。】【馂献】爵,】【以】【。庶】治之】【虽】【命,】逾父】【。】【大事】则以】【丧】【精粗】序。】【于】【之丧】如之】【以】【人。】公与】【燕】【异姓】宾,】【宰】【人,】与父】【齿】【食,】降一】【。】【军,】守于】【祢】【若有】疆之】【,】【以公】之无】【者】【公宫】正室】【大】【诸父】贵宫】【室】【子诸】守下】【下】【五庙】孙,】【庙】【,虽】庶人】【冠】【妻,】告;】【,】【;练】则告】【族】【为也】宜吊】【吊】【免不】,有】【罚】【至于】赙承】【,】【正焉】公族】【有】【,则】于甸】【。】【罪,】纤剸】【亦】【甸人】公族】【宫】【狱成】有司】【于】【其死】,则】【“】【罪在】辟”】【其】【,则】“某】【罪】【辟”】公曰】【“】【。”】司又】【:】【辟。】公又】【:】【之。】有司】【曰】【在辟】”及】【宥】【对,】出,】【刑】【甸人】公又】【人】【曰:】虽然】【必】【。”】司对】【:】【及也】”反】【于】【公素】不举】【为】【,如】伦之】【。】【,亲】之。】【族】【内朝】内亲】【。】【贵者】齿,】【父】【。外】以官】【体】【也。】庙之】【,】【为位】崇德】【。】【授事】官,】【贤】【登馂】爵以】【嗣】【祖之】也。】【纪】【之轻】为序】【不】【亲也】公与】【燕】【齿,】孝弟】【道】【。其】食世】【一】【亲亲】杀也】【战】【于公】,孝】【之】【。正】守大】【,】【室,】君臣】【道】【。诸】诸兄】【贵】【子弟】下室】【而】【达矣】五庙】【孙】【庙未】,虽】【庶】【冠,】妻必】【,】【赴,】忘亲】【。】【绝而】于庶】【,】【能也】敬吊】【赙】【睦友】道也】【古】【庶子】官治】【而】【有伦】邦国】【伦】【众乡】矣。】【族】【,虽】不以】【有】【正术】,所】【体】【也。】于隐】【,】【国人】兄弟】【。】【,弗】服,】【于】【之庙】为忝】【远】【。素】居外】【不】【,私】之也】【骨】【亲无】也。】【族】【刑,】翦其】【也】【子视】,大】【鼓】【所以】众也】【众】【然后】子至】【乃】【司行】。兴】【节】【先师】圣焉】【有】【事,】命。】【之】【:适】序,】【奠】【老,】设三】【五】【老之】位焉】【适】【醴,】老之】【,】【遂发】焉,】【修】【孝养】。反】【登】【庙,】歌而】【,】【之也】言父】【、】【、长】之道】【合】【之致】礼之】【者】【下管】象》】【舞】【武》】大合】【以】【达有】,兴】【德】【正君】之位】【贵】【等焉】而上】【之】【矣。】司告】【乐】【王乃】公侯】【子】【群吏】:“】【!】【幼于】序。】【终】【仁也】是故】【人】【事也】虑之】【大】【之以】,行】【以】【修之】孝养】【纪】【义,】之以】【。】【古之】一举】【而】【知其】之备】【。】【君子】举大】【,】【其终】,而】【安】【喻焉】《兑】【》】【“念】始典】【学】
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