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图门甲子
】【允婦】【阮衛】【女,【如妹】【奇醜】【交禮】【,】【復入】【,家】【深以】【。】【允有】【至,】【令婢】之,】【答曰】【“是】【郎。【桓郎】【,桓】【也。】【雲】【無憂】【桓必】【入。】【果】【許雲】【“阮】【既嫁】女與】【,故】【有意】【卿宜【之。】【許便】【入內】【既】【,即】【出。】【料其】【,】【復入】【,便】【裾停】。”】【因謂】【:“】【有四【,卿】【其幾】【”婦】【:】【婦所】【唯容】【。然】【百】【,君】【幾?】【許雲】“皆】【。”】【曰:】【夫百【以德】【首,】【好色】【好】【何謂】【備?】【允有】【,】【相敬】【
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】【问曰【“冠】【不】【,何】【”】【:冠】至尊】【,不【肉袒】【体】【故为】【以】【之也】
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】【子问】:“】【年之】,吊】【?”】子曰】【“三】之丧】【练,】群立】【不旅】。君】【礼以】情,】【年之】而吊】【,不】虚乎】【”曾】问曰】【“大】、士】【私丧】可以】【之矣】而有】【服焉】其除】【也如】何?】【孔子】:“】【君丧】于身】【不敢】服,】【何除】?于】【乎有】时而】【除也】君之】【,服】而后】【祭,】也。】【曾子】曰:】【父母】丧,】【除可】?”】【子曰】“先】【制礼】过时】【举,】也;】【弗能】除也】【患其】于制】【,故】子过】【不祭】礼也】【
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】【妇人【从其】【之】【。小】【大】【、启】皆辩】【。朝【哭,】【帷】【柩者】【。】【若载】后吊】【,则【人东】【而】【门右】【而】【。出】,反】【后奠【子羔】【袭】【茧衣】【税】【纁袡】一,】【端一【皮弁】【,】【一,】【一】【曾子】:“】【袭妇【。”】【君】【死,】【馆】【复;】馆不】【。公【者,】【宫】【所为】【私】【者,】卿大】【以下【家也】【公】【,大】【踊】【妇人】间,】【三踊【妇人】【居】【公袭】【衣】【,玄】一,】【服一【素积】【,】【一,】【二】【玄冕】,褒】【一。【绿带】【申】【带于】【小】【环绖】公大】【士一【。公】【大】【公升】【祝】【席,】敛。】【人之【也:】【玄】【,广】【长】【幅】
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】【何】【至】【?曰【至亲】期断】【何】【?】【天地【已易】,四】【已】【矣】【在天【之中】,莫】【始】【,】【象之【。然】何以】【也】【曰】【隆焉【也,】使倍】【故】【期】【由九【以下】也?】【焉】【弗】【。故【年以】隆,】【功】【为】【期九【以为】。上】【于】【,】【法于【,中】则于】【人】【所】【居和【之理】矣。】【年】【丧】【道之【文者】,夫】【谓】【隆】【百王【所同】古今】【壹】【,】【知其【由来】也。】【曰】【“】【年,【后免】父母】【;】【三】【丧,【下之】丧也】【
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】【公问】【。子】:“】【武之】【,布】方策】【其人】【,则】政举】【其人】【,则】政息】【人道】【政,】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】,取】【以身】【修身】道,】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大;】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀,】【贤之】,礼】【生也】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【!故】【子不】以不】【身;】【修身】不可】【不事】【;思】亲,】【可以】【知人】思知】【,不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【,父】【也,】妇也】【昆弟】【,朋】之交】【,五】【天下】达道】【。知】【仁,】,三】【天下】【达德】,所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【,或】【而行】,或】【强而】【之,】其成】【,一】【。”】曰:】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者,】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】;知】【以治】【,则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】,曰】【修身】【。尊】也,】【亲也】【敬大】也,】【群臣】【。子】民也】【来百】【也,】远人】【,怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【,敬】【臣则】眩,】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝,】【百工】【财用】,柔】【人则】【方归】,怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也;】谗远】【,贱】【而贵】,所】【劝贤】【;尊】位,】【其禄】【同其】恶,】【以劝】【亲也】官盛】【使,】【以劝】臣也】【忠信】【禄,】以劝】【也;】【使薄】,所】【劝百】【也;】省月】【,既】【称事】所以】【百工】【;送】迎来】【嘉善】【矜不】,所】【柔远】【也;】绝世】【举废】【,治】持危】【朝聘】【时,】往而】【来,】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【,所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】,行】【定则】【疚,】前定】【不穷】【在下】不获】【上,】【不可】而治】【。获】【上有】,不】【乎朋】【,不】乎上】【;信】【朋友】道,】【顺乎】【,不】乎朋】【矣;】【乎亲】道,】【诸身】【诚,】顺乎】【矣;】【身有】,不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也;】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得,】【容中】,圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【,审】【之,】思之】【明辨】【,笃】之。】【弗学】【学之】能,】【措也】【有弗】,问】【弗知】【弗措】;有】【思,】【之弗】,弗】【也;】【弗辨】辨之】【明,】【措也】有弗】【,行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【,虽】【必强】”
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