　　】【之】【子、】夫、】【子】【士皆】日不】【。】【大夫】公子】【粥】【财，】一溢】【，】【溢米】食之】【算】【疏食】饮，】【之】【；夫】世妇】【妻】【食水】，食】【无】【大夫】丧，】【人】【子姓】食粥】【众】【食水】；妻】【疏】【饮。】亦如】【。】【，主】疏食】【饮】【食菜】；妇】【亦】【。君】夫士】【也】【而食】果，】【而】【。食】于盛】【盥】【于篹】盥。】【菜】【酱，】食肉】【先】【肉，】饮酒】【先】【酒。】之丧】【三】【；食】疏食】【饮】【食菜】，三】【既】【食肉】酒。】【终】【不食】，不】【酒】【在为】，为】【。】【之丧】食饮】【期】【也，】肉饮】【，】【人乐】。五】【三】【丧，】不食】【不】【也。】葬，】【肉】【，不】人乐】【。】【、世】、故】【、】【食肉】酒。】【能】【，羹】以菜】【也】【疾，】肉饮】【可】【五十】成丧】【七】【衰麻】身。】【葬】【君食】则食】【；】【父之】食之】【食】【。不】粱肉】【若】【醴则】。

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　　】【秦誓】【曰】【若有】【介臣】断断】【无他】【，】【休休】【，其】有容】【。人】【有】【若己】【之；】之彦】【，其】【好】【不啻】【自其】出。】【能容】【，】【保我】【孙黎】，尚】【有利】【！】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】实不】【容，】【不】【我子】【黎民】亦曰】【哉！】【唯】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中】【此谓】【仁人】能爱】【，能】【人】【贤而】【能举】举而】【能先】【命】【见不】【而不】退，】【而不】【远】【也。】【人之】恶，】【人之】【好】【谓拂】【之性】菑必】【夫身】【是】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄】【失之】

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　　】【氏】【祭】【尚用【；血】爓祭】【气】【。】【尚声【臭味】成，】【其】【；】【阕，【后出】牲。】【之】【，】【诏告【天地】间也】【人】【臭】【用鬯【，郁】鬯；】【阴】【于】【。灌【圭璋】用玉】【。】【灌】【后迎【，致】气也】【合】【稷】【，阳【于墙】。故】【，】【后】【合膻【。凡】，慎】【。】【气】【天，【魄归】地。】【，】【诸】【之义【。殷】先求】【，】【人】【诸阴【诏祝】室，】【于】【，】【于庭【升首】室。】【，】【于】【索祭【祝于】。不】【之】【在】【彼乎【于此】？或】【人】【？】【祊，【曰求】远者】【祊】【为】【也，【之为】敬也】【也】【福】【首也【，直】。相】【之】【。】【长也【大也】尸，】【。】【血】【幽全【物也】告幽】【物】【，】【之道【。血】，盛】【。】【肺】【，贵【主也】祭黍】【肺】【祭】【明水【报阴】。取】【燔】【，】【，报【也。】水涚】【贵】【也】【涚，【之也】其谓】【水】【，】【人之【着此】也。】【拜】【首】【袒亲【，敬】至也】【之】【也】【也。【，服】；稽】【服】【甚】【肉袒【服之】也。】【孝】【孝】【以其【称也】称曾】【，】【国】【。祭【之相】主人】【其】【，】【嘉，【无与】也。】【爓】【祭】【知神【所飨】？主】【尽】【敬】【矣。【斝角】诏妥】【古】【，】【事则【，有】而后】【。】【，】【也。【，将】也。】【用】【，】【也。【酒涚】清，】【涚】【醆】【犹明【与醆】于旧】【酒】【。】【祈焉【有报】，有】【焉】【齐】【也，【阴幽】也。】【子】【日】【必见【所祭】。

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　　】【夏曰】【“三】【之德【参于】【地，】【问：】【如】【谓参】【天地】【？”】【曰】【“奉】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“敢】【何谓【无私】【”孔】【曰：】【天】【覆，】【无私】【，日】【私】【。奉】【三者】【劳天】，此】【谓三】【私。】【在《【》曰】【‘帝】【不违】【至】【齐。】【降不】【，圣】【齐】【昭假】【迟，】【帝是】。帝】【式于】【围。】【是汤【德也】【天有】【时，】【秋】【，风】【霜露】【无非】【。】【载神】【，神】【风霆】风霆】【形，】【物露】【，无【教也】【清明】【躬，】【志】【，嗜】【将至】【有开】【。】【降时】【，山】【出云】其在】【诗》】【：‘】【高惟【，峻】【于天】【惟岳】【神】【甫及】【。惟】【及甫】【周】【翰。】【国于】【，四】于宣】【’此】【武之】【也。【代之】【也，】【先令】【，】【》云】【‘明】【天子】【闻】【已。】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协此】【国。【大王】【德也】【”子】【蹶】【起，】【墙而】【曰：】【子】【不承】【！】