　　】【学者】【师】【功倍】【又从】庸之】【不善】【者】【勤而】【半，】从而】【之。】【问】【如攻】【木，】其易】【，后】【节】【及其】【也，】说以】【；不】【问】【此。】【待问】，如】【钟，】【之】【者则】【鸣，】之以】【者则】【鸣】【其从】【，然】尽其】【；不】【答】【反此】【此皆】学之】【也】

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　　】【子谓】为明】【者，】丧道】【，备】而不】【用也】哀哉】【死者】用生】【之器】。不】【于用】乎哉】【其曰】器，】【明之】。涂】【刍灵】自古】【之，】器之】【也。】子谓】【刍灵】善，】【为俑】不仁--殆于用人】【哉】

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　　】【仲堪】【為荊】【，值【儉，】【常五】【盤，】【無】【。飯】【脫落】【席閑】【拾】【啖之】【雖欲】【物，】緣其】【真素】【每語】【弟雲【“勿】【我受】【方州】【雲】【平昔】【意。】【吾處】【易】【貧者】【之常】【焉得】枝而】【其本】【爾曹】【存之【

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　　】【房與【元帝】【論】【問帝】【幽】【厲之】何以】【？所【何人】【”】【：“】【人】【忠。】房曰】【“知【忠而】【之】【邪？】【：】【亡國】君，】【賢其【，豈】【不】【任之】【房】【首曰】“將】【今之【古，】【猶】【視今】【】

　　】【财有】道，】【之者】，食】【者寡】为之】【疾，】之者】【，则】恒足】【。仁】以财】【身，】仁者】【身发】。未】【上好】而下】【好义】也，】【有好】其事】【终者】，未】【府库】非其】【者也】孟献】【曰：】畜马】【，不】于鸡】【；伐】之家】【不畜】羊；】【乘之】，不】【聚敛】臣。】【其有】敛之】【，宁】盗臣】【”此】国不】【利为】，以】【为利】。长】【家而】财用】【，必】小人】【。彼】善之】【小人】使为】【家，灾害】【至。】【善】【，亦】【之】【矣！】【国】【以利】【，】【义为】【】