　　】【以乘】【酒，】【修，【犬赐】【，若】【人，】【陈】【修以】【命，】【曰乘】【，】【修，】【犬。】【以鼎】，则】【以将】【。其】【加于【双，】【执一】【以将】【，】【余。】【则执】【；守】【田】【，则】【摈者】【既受】乃问】【名。】【则执】【，马【执靮】【皆右】【。臣】【左】【车则】【绥，】【以将】【甲】【有以】【之，】【执以】命；】【以前】【，则】【櫜奉【。哭】【执盖】【弓则】【左】【韣执】【。剑】【启椟】【之】【加夫】【与剑】【。笏】书、】【、苞】【、弓】【茵、【、枕】【几、】【、杖】【琴】【、戈】【刃者】【、策】【，】【执之】【尚左】【。刀】刃授】【。削】【拊。】【有刺【者，】【授人】【辟刃】

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　　】【晏七】【，明【若神】【魏武】【愛】【因晏】【宮內】【以】【子。】【乃畫】令方】【自處】【中。【問其】【？答】【：】【氏之】【也。】【武】【之，】【遣還】

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　　】【武帝】【文】【悉取】【帝】【自侍】【及帝【困，】【後出】疾。】【後入】【見】【侍並】【昔】【愛幸】【。太【問：】【何時】邪？】【雲：】【伏】【時過】【”】【復前】【嘆曰【“狗】【不食】余，】【故應】【”】【山陵】【亦】【臨】

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　　】【萬年】【弟少】，居】【昌陽】【縣。】年遊】【，有】【名當】，少】【未嘗】【，京】人士】【欲見】【，乃】信報】【孤，】【“兄】篤”】【狼狽】【都。】賢見】【者，】【不嗟】，因】【謂曰】【“少】如此】【萬年】【死。】

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　　】【：天】【以球】【；诸【以象】【大夫】【鱼须】【竹】【竹本】【象可】【。见】【子】【射，】【说笏】【入大】说笏】【非古】【。小】【不说【，当】【免则】【之。】【搢】【，虽】【执于】【，弗】【矣】【凡有】【画于】【前，】笏造】【受命】【君前】【则书【笏，】【毕用】【，因】【焉】【度二】【有六】【，其】【三】【，其】【六分】【去一】

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　　】【子之】【于】【者，】【之以】弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】幼之】【。其】【于】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】中，】【如外】【之】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】。其】【大事】【则】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之】【如之】【以次】人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与】【齿。】【食，】降一】【。其】【军】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，】【以公】【之无】者守】【公宫】【正】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子】【守下】【下室】五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】则告】【族之】【为】【宜吊】【吊，】免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】，皆】【正焉】【公】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】于公】【其死】【，】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】：“】【辟。】【公】【：“】【之。】有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】人追】【曰：】【虽】【必赦】【。”】司对】【：“】【及】【”反】【于公】公素】【不举】【为】【，如】【伦之】。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵】【齿，】【父子】。外】【以官】【体】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登】【爵以】【嗣，】祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。】【食世】【一等】亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】之深】【。正】【守】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。】【诸兄】【贵室】子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】赙赗】【睦友】【道】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】有司】【正术】【，】【体百】【也。】于隐】【，不】【国】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】远之】【。素】【居】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众】【众至】【然后】子至】【乃命】【司】【。兴】【节，】先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】之养】【：适】【序】【奠于】【老，】设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】修之】【孝养】【。】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之】【言父】【、君】、长】【之道】【合】【之致】【礼之】者也】【下管】【象】【舞《】【武》】大合】【以事】【达】【，兴】【德也】正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】之义】【矣。】【司】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群】【：“】【！养】幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】人之】【事也】【虑】【大，】【之以】，行】【以礼】【修】【孝养】【纪之】义，】【之以】【。】【古之】【一举】而众】【知其】【之】【。古】【君子】举大】【，必】【其】【，而】【安得】喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】学。】

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