　　】【育長】【時】【甚有】【名】【帝崩】【選百【十挽】【，壹】之秀】【，育】【在】【中。】【安】【女婿】【從挽【搜其】【者，】擇取】【人，】【在】【中。】【少】【明可】【，時【謂育】【影亦】。自】【江，】【誌】【王丞】【請】【時賢】【至石【迎之】【猶作】日相】【，壹】【覺】【異。】【席】【下飲】【便問【雲：】【此為】？為】【？”】【異】【，乃】【申】【：“】【問飲【熱，】【冷耳】”嘗】【從棺】【度】【流涕】【哀】【丞相】【之曰【“此】【有情】。】

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　　】【入门】【介拂】【，】【中枨】【闑之】【，士】拂枨】【宾入】【中门】【不】【，公】【自闑】【，私】自闑】【。君】【尸行】【武】【夫继】【，士】【武，】趋皆】【是。】【趋则】【发】【足毋】【，圈】【行不】足，】【如流】【席上】【然】【行，】【溜如】【，弁】，剡】【起屦】【执龟】【，】【曳踵】【蹜蹜】【也。】行容】【愓，】【中齐】【，】【济济】【翔。】【子之】舒迟】【见所】【者齐】【。】【重，】【容恭】【目容】，口】【止，】【容静】【头】【，气】【肃，】【容德】色容】【，坐】【尸，】【居】【温。】【祭，】【貌颜】，如】【所祭】【。丧】【累】【色容】【颠，】【容瞿】梅梅】【言容】【茧，】【容】【，言】【詻詻】【色容】肃，】【容清】【。立】【辨】【毋谄】【头颈】【中，】立时】【，盛】【颠实】【扬】【色。】【自称】【天子】予一】【，伯】【天子】【力】【诸侯】【于天】【曰某】之守】【某，】【在边】【，】【屏之】【某。】【于敌】下曰】【人，】【国之】【曰】【摈者】【曰孤】【上大】曰下】【，摈】【曰寡】【之】【下大】【自名】【摈者】寡大】【。世】【自名】【摈】【寡君】【适，】【子曰】孽。】【曰传】【之臣】【于】【曰外】【。大】【私事】，私】【摈则】【名，】【士】【曰寡】【夫、】【君之】。大】【有所】【，必】【公】【宾也】

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　　】【牲】【而】【大牢【天子】诸侯】【侯】【用】【诸侯【天子】天子】【礼】【牢】【诚之【也。】天子】【弗】【也】【帝弗【也。】路繁】【就】【先】【就，【路五】。郊】【大】【腥】【献爓【一献】；至】【飨】【而】【臭也【诸侯】宾，】【郁】【。】【臭也【大飨】尚腶】【已】【。】【，君【重席】酢焉】【献】【介】【专席【酢焉】此降】【就】【也】【禘有【，而】尝无】【阴】【之】【。凡【，养】气也】【食】【养】【也。【春禘】秋尝】【飨】【子】【食耆【，其】一也】【食】【无】【饮，【阳气】，故】【；】【，】【气也【故无】。凡】【阳】【。】【奇而【豆偶】阴阳】【也】【笾】【实，【土之】也。】【用】【味】【多品【所以】于旦】【义】【。】【大门【奏《】夏》】【易】【敬】【卒爵【乐阕】孔子】【之】【奠】【工升【，发】也。】【在】【，】【在下【贵人】也。】【阳】【者】【礼由【作者】，阴】【而】【物】【旅币【方，】以别】【之】【而】【迩之【也。】为前】【先】【也】【钟次【，以】居参】【。】【豹】【，示【猛也】束帛】【，】【德】【庭燎【百，】齐桓】【也】【大】【奏《【夏》】，由】【子】【也】【觐，【夫之】觌，】【也】【大】【圭而【，所】申信】【不】【私】【所以【敬也】而庭】【觌】【何】【诸侯【庭？】人臣】【无】【交】【敢贰【也。】夫而】【，】【礼】【大夫【而君】之，】【；】【三】【也。【子无】礼，】【为】【焉】【适其【，升】阼阶】【敢】【其】【。觐【，天】不下】【见】【侯】【堂而【诸侯】天子】【礼】【，】【王以【。诸】之宫】【而】【以】【，击【磬，】干设】【冕】【舞】【武》【乘大】，诸】【僭】【也】【门而【树，】坫，】【，】【朱】【，大【之僭】也。】【子】【，】【僭；【夫强】诸侯】【于】【相】【等，【觌以】，相】【利】【而】【之礼【矣。】侯不】【天】【，】【不敢【诸侯】而公】【设】【私】【非礼【，由】桓始】【

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　　】【公入【，絕】【天】【騰波】【。】【嘆曰】“既】【忠臣【不得】【孝】【如何】【

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　　】【豆之】【水】【之和】【也】【醢，】【产之【也。】【豆，】产也】【其醢】【物】【。笾】【之】【水土】【品也【不敢】【常亵】而贵】【品，】【交】【神明】【义】【非食】【之道【。先】【之荐】可食】【而不】【也】【卷冕】【车】【陈也】【不可【也。】【壮，】不可】【也。】【之】【，而】【可】【。宗】【之器【可用】【而不】便其】【也，】【交】【神明】【，】【以同】【所安【之义】【。酒】之美】【玄酒】【之】【，贵】【味】【也。】【黻文【之美】【疏布】尚，】【女功】【也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之【，明】【也。】羹不】【，贵】【也】【大圭】【琢】【其质】【。丹【雕几】【美，】车之】【，尊】【也】【贵其】【而】【。所】【交于【明者】【不可】于所】【亵之】【。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆【，阴】【之义】。黄】【，郁】【上】【也。】【者】【；目】【气之【明者】【。言】于中】【清明】【也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其【而已】【。酰】之美】【而煎】【尚】【贵天】【也】【刀之】【，而【刀之】【，贵】义也】【声和】【断】【