　　】【云】【君子】贵不】【贱】【富不】贫，】【乱】【。”】君子】【其】【浮于】也，】【使】【于食】子云】【“】【豆肉】而受】【，】【犯齿】衽席】【上】【坐下】民犹】【贵】【廷之】让而】【贱】【犹犯】。”】【诗】【：“】之无】【，】【一方】受爵】【让】【于已】亡。】【子】【“君】贵人】【贱】【先人】后己】【则】【让。】故称】【之】【君，】称其】【曰】【。子】：“】【禄】【死者】后生】【，】【不偝】先亡】【而】【者，】民可】【托】【《诗】云：】【先】【思，】畜寡】【。】【此坊】，民】【偝】【号无】。

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　　】【子将】【，虑】【不】【不豫】【比时】【物，】可以】【备；】【中以】【之】【室既】【，墙】【既设】百物】【备，】【妇齐】【沐】【盛服】【承而】【之，】洞乎】【属属】【，如】【胜】【将失】【，其】【敬之】至也】【！荐】【荐俎】【序】【乐，】【其百】【，奉】而进】【。于】【谕其】【意】【其恍】【以与】【明交】庶或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子】祭也】【尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】【其敬】敬焉】【尽其】【而不】【失】【进退】【敬，】【亲听】，则】【使之】【。孝】【之】【可知】【，其】【之也】以诎】【其进】【也敬】【愉】【荐之】【敬以】【；退】立，】【将受】【；已】【而】【敬齐】【色不】【于面】孝子】【祭也】【立而】【诎】【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【；】【而不】【受命】【敖也】已彻】【退，】【敬齐】【色】【忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】【爱】【必有】【气；】【和气】，必】【愉色】【有愉】【者】【有婉】【。孝】【如执】，如】【盈，】【洞属】【然】【弗胜】【如将】【之。】威俨】【，非】【以事】【也】【人之】【也】