　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【恭始】【王建】甚有】【，後】【袁悅】間，】【致疑】【。然】至興】【，故】【相思】時恭】【行散】【京口】堂，】【時清】【晨流】新桐】【引，】【目之】：“】【大故】【濯濯】”

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　　】【朝有】【兒，】【病】【乞藥】【主人】【病，】：“】【瘧也】【”主】【曰】【尊侯】【德君】【，何】病瘧】【”答】【：“】【病】【，所】【為瘧】【。】

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　　】【子存】【代之】【，犹【贤也】【尊贤】【过二】【。】【不臣】【公。】【古者】【不】【世。】【之南】【，答】之义】【。臣】【北面】【答君【。大】【之臣】【稽首】【非】【臣，】【辟君】【。大】【献】【亲，】【有赐】【面拜】为君】【答己】【。乡】【禓，【子朝】【立于】【，存】【神】【孔子】【：“】【之以】【，】【以听】【何以】【？”】子曰】【“士】【使之】【，不【，则】【以疾】【县弧】【义】【”孔】【曰：】【三日】【一】【用之】【犹恐】【敬；】日伐】【，何】【？”】【子曰【“绎】【于库】【内，】【之】【方，】【市之】【西方】【之】【。】

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