　　】【：】【民】【为心【君以】为体】【庄】【体】【心肃【容敬】心好】【身】【安】【君好【，民】欲之】【以】【全】【以体【；君】民存】【以】【亡】【诗》【：‘】吾有】【，】【言】【清，【家以】，都】【成】【庶】【生；【能秉】成，】【为】【，】【百姓【《君】》曰】【夏】【暑】【小民【曰怨】资冬】【，】【民】【曰怨【’】

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　　】【馬太】齋中】【坐，】時天】【明凈】都無】【翳。】傅嘆】【為佳】謝景】【在坐】答曰】【“意】乃不】【微雲】綴。】【太傅】戲謝】【：“】居心】【凈，】復強】【滓穢】清邪】【

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　　】【長史】【江道】【：“【可應】【，乃】【必有】【人】【無，】【必無】【

　　】【有大】小，】【显有】。大】【不可】，小】【不可】，显】【不可】，微】【不可】也。】【《经】》三】【，《】礼》】【千，】致一】【。未】入室】【不由】者。】【子之】礼也】【有所】情尽】【，致】敬而】【若，】美而】【而诚】。君】【之于】也，】【直而】也，】【曲而】也，】【经而】也，】【顺而】也，】【摭而】也，】【推而】也，】【放而】也，】【放而】致也】【有顺】摭也】【三代】礼一】【，民】由之】【或素】青，】【造殷】。周】【尸，】侑武】【；其】亦然】【其道】也；】【立尸】卒祭】【殷坐】。周】【酬六】，曾】【曰：】周礼】【犹醵】！】

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　　】【诗》】【：“】【锦尚【”，】【其文】【著也】【故】【之道】【闇然】【日章】【人】【道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】【，简【文，】【而理】【知远】【近】【风之】【，知】【之显】【与】【德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】【！”【君子】【省不】【，无】【于】【君子】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】【“】【假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】【劝，【怒而】【威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】【！百】【刑】【。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】【“予【明德】【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【以化】【末】【。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】【，上【之载】【无声】【臭，】【矣【